تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[مساعدة]

ـ[الهمام2003]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 09:13 ص]ـ

للممنوع من الصرف المنقوص (العلم – ما كان على وزن مفاعل)

لغتان فمثلاً نقول: (جوارٍ - ليالٍ – ثوانٍ – رواسٍ – صافٍ – كافٍ) أو (جواري - ليالي – ثواني – رواسي – صافي– كافي)

حالة الجر:

1 - (مررت بجبالٍ رواسٍ) هل إعراب كلمة (رواسِ): نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة.

2 - (مررت بجبالٍ رواسيَ) هل إعراب كلمة (رواسيَ): نعت مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال الياء بحركة الفتح.

حالة الرفع:

1 - (هذه جبال رواسٍ) هل إعراب كلمة (رواسِ):نعت مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على الياء المحذوفة.

2 - (هذه جبال رواسي) هل إعراب كلمة (رواسيْ):نعت مرفوع وعلامة رفعة الضمة المقدرة على الياء.

علماً أحتاج إلى الدقة في الإعراب

ـ[أبو محسن]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 11:15 ص]ـ

الأفصح في جوار وغواش وشبههما ما جاء به القرآن وهو حذف الياء وتعويض التنوين منها فالتنوين فيها ليس تنوين صرف وإنما تنوين عوض وقد ذكرته في درسي الثاني لشرح الألفية علامات الاسم ( http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=35567) .

أما إعرابه فيعرب إعراب مالا ينصرف لكونه أصله على صيغة منتهى الجموع فيجرى في الجر والرفع مجرى المنقوص مثل سارٍ فتنونه وتقدر رفعه أو جره ويكون التنوين عوضا عن الياء المحذوفة وأما في النصب فتثبت الياء وتحركها بالفتح بغير تنوين فتقول هؤلاء جوار وغواش ومررت بجوار وغواش ورأيت جوارى وغواشي

ففي حالة الرفع تقول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا المعوض منها التنوين.

وفي حالة الجر تقول: مجرور وعلامة جره الفتحة النائبة عن الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة تخفيفا وعوض منها التنوين.

أما في حالة النصب فتثبت الياء فينصب بالفتحة الظاهرة على آخره لعدم الثقل.

أما على لغة إثبات الياء التي ذكرتها فلم أقف عليها وإن كانت ثابتة فإن الإعراب يكون بالحركات في جميع الحالات إعراب ما لا ينصرف طبعا.

ـ[الهمام2003]ــــــــ[23 - 06 - 2008, 09:09 م]ـ

جزيت خيراً يا أخي أولاً: لغة ثبوت الياء معروفة.

ثانياً: هل إعراب تقدير العلامات صحيحاً في الأمثلة السابقة؟

بارككم الله

ـ[أبو محسن]ــــــــ[24 - 06 - 2008, 11:19 ص]ـ

نعم الإعراب صحيح بارك الله فيك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير