تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[إعراب]

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 01:18 م]ـ

:::

ما إعراب الجملة التالية

لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ

ـ[الصياد2]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 01:32 م]ـ

:::

ما إعراب الجملة التالية

لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ

لا نافية للجنس

مانع اسم لا في محل نصب مبني على الفتح

ل جار

ما موصولة في محل جر بحرف الجر

أعطيت ما ض وفاعل

والجملة أعطيت لا محل لها من الإعراب

ـ[الأحمر]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 02:14 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

وشبه الجملة (لما أعطيت) في محل رفع خبر لـ (لا) النافية للجنس وجملة أعطيت لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 03:27 م]ـ

ألا يجوز أن أعرب مانع شبيه بالمضاف

ـ[الصياد2]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 03:48 م]ـ

ألا يجوز أن أعرب مانع شبيه بالمضاف

كلا لأنه لو كان شبيها لقال النبي صلى الله عليه وسلم لا مانعا وهوسيد الفصحاء

والمعلوم أن الشبيه يكون معربا منصوبا منونا

وأرى أن شبه الجملة متعلق بمانع نفسها والخبر محذوف تقديره موجود

ـ[أبو كاظم]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 05:09 م]ـ

أصاب الأخ راكان في سؤاله وأصاب الأخ الصياد في جواب.

وأقول لو قدرنا "لما" متعلقا بـ "مانع" لصار "مانع" شبيها بالمضاف ولزمنا تنوينه تنوين نصب وهو في الدعاء غير منون، فيجب علينا للخروج من هذا الإشكال أن نقدر متعلق "لما" محذوفا. وهذا ليس من عندي بل ذكره ابن هشام في المغني وهو يعدد الأخطاء التي يقع فيها المعربون، فقال: "الثالث تعليق جماعة الظروف من قوله تعالى (لا عاصم اليوم من أمر الله) (لا تثريب عليكم اليوم) ومن قوله عليه الصلاة و السلام لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت باسم لا وذلك باطل عند البصريين لأن اسم لا حينئذ مطول فيجب نصبه وتنوينه وإنما التعليق في ذلك بمحذوف إلا عند البغداديين".

ـ[راكان العنزي]ــــــــ[30 - 05 - 2008, 08:31 م]ـ

واعلم أن مشبه المضاف يلزم إعرابه منوناً عند البصريين وجوز ابن كيسان بناءه أيضاً فلا ينوّن إجراء له مجرى المفرد لعدم الاعتداد بالمعمول لصحة الكلام بدونه، وأجاز الناظم إعرابه غير منوّن بقلَّةٍ تشبيهاً بالمضاف، وعلى أحد هذين يخرج حديث {«لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ» وقوله تعالى {لاَ جِدالَ فِي الحَجِّ}

حاشية الخضري على ابن عقيل

ـ[ابن جامع]ــــــــ[31 - 05 - 2008, 02:47 م]ـ

لا نافية للجنس

مانع اسم لا في محل نصب مبني على الفتح

ل جار

ما موصولة في محل جر بحرف الجر

أعطيت ما ض وفاعل

والجملة أعطيت لا محل لها من الإعراب

لا مانع من إعرابها مصدرية

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير