[ته الاية .. ما اعرابها؟]
ـ[الأخفش الأوسط]ــــــــ[03 - 06 - 2008, 08:14 م]ـ
قال تعالى: (يدعون ربهم خوفا وطمعا)
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[03 - 06 - 2008, 08:38 م]ـ
السلام عليكم
إليك الإعراب:
يدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
ربهم: مفعول به منصوب بالفتحة. وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
خوفا: مصدر منصوب على أنه مفعول لأجله بالفتحة.
وطمعا: الواو حرف عطف وطمعا: معطوف على خوفا منصوب بالفتحة
أرجو التصويب إن أخطأت
ـ[الأخفش الأوسط]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 09:11 ص]ـ
الا يحتمل ان يكون لفظ: طمعا منصوبا على المعية .. جمعا بين الخوف والرجاء وهو اكمل الدعاء كما في قوله: ويرجون رحمته ويخافون عذابه .. جمعا بينهما فتكون منصوبة على المعية .. ؟
ـ[أحمد الخضري]ــــــــ[04 - 06 - 2008, 12:56 م]ـ
أهلا بك أخي
أنا أعربت كما فهمت من الآية
لكن إن كان هناك أعرب أصح أو إعرابي خطأ لننتظر رأي الأساتذة
ولكن أعدك بإعادة النظر
تحياتي.
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[05 - 06 - 2008, 07:46 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الأستاذ أحمد على ذلك الإعراب الصحيح.
لا مانع من الإعرابين أخي.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 06 - 2008, 01:41 م]ـ
الا يحتمل ان يكون لفظ: طمعا منصوبا على المعية .. جمعا بين الخوف والرجاء وهو اكمل الدعاء كما في قوله: ويرجون رحمته ويخافون عذابه .. جمعا بينهما فتكون منصوبة على المعية .. ؟
أتقصد مفعولا معه؟
إن كان هذا قصدك فهو مستبعد أخي , لأنّ المفعول معه يجب أن يكون مسبوقا بفعل ومقترنا بواو المعيّة التي تفيد المصاحبة , والواو الواقعة بين المصدرين هي عاطفة تفيد التشريك والجمع
لكنّي أرى جواز النصب على الحاليّة بتأويل مشتق
أي: يدعون ربّهم خائفين طامعين (راجين رحمة الله أو ما عند الله)
والله أعلم
ـ[هاني السمعو]ــــــــ[07 - 06 - 2008, 01:52 م]ـ
أوافق أخي الفاتح بجواز كونها حال والأقرب عندي مفعول لأجله