تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[نسقيكم مما في بطونه]

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[13 - 12 - 2008, 06:39 م]ـ

يقول تعالى في سورة النحل الآية66 {وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه ... } لماذا عاد الضمير في كلمة "بطونه "مذكرا، مع إنه يعود على الأنعام وهي مؤنثة.

ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[14 - 12 - 2008, 02:10 ص]ـ

يقول تعالى في سورة النحل الآية66 {وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه ... } لماذا عاد الضمير في كلمة "بطونه "مذكرا، مع إنه يعود على الأنعام وهي مؤنثة.

جاء في خزانة الأدب

وأورد س هذا البيت على أن جملة "تحوونه" صفة لنعم. واستشهد به أيضًا صاحب

الكشاف على تذكير الأنعام في قوله تعالى: (وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه)،

لأنه مذكر، كما ذكر الشاعر الضمير المنصوب في تحوونه الراجع إلى النعم. لأنه "النعم" اسم

مفرد بمعنى الجمع، قال الفراء: هو مفرد لا يؤنث، يقال هذا نعم وارد. وقال الهروي: والنعم

يذكر ويؤنث وكذلك الأنعام تذكر وتؤنث؛ ولهذا قال: مما في بطونه، وفي موضع آخر: مما في

بطونها.

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[14 - 12 - 2008, 10:21 ص]ـ

جزاك الله خيرا أستاذنا، جمعت وأوعيت

ـ[عقاب الامير]ــــــــ[14 - 12 - 2008, 10:32 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[الساحلي 2]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 08:25 ص]ـ

ومنكم نستفيد أحبتي

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير