أرشيف منتدى الفصيح - 2

[حذف العائد المجرور]

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 08:42 م]ـ

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

جاء في شرح كافية ابن الحاجب:" ... وأما المجرور، فيحذف بشرط أن ينجر بإضافة صفة ناصبة له تقديرا، نحو: الذي أنا ضرب: زيد. أي ضاربه كما تقدم، أوينجر بحرف جر معين، وإنما شرط التعيين، لأنه لا بد بعد حذف المجرور من حذف الجار أيضا، إذ لا يبقى حرف جار بلا مجرور، فينبغي أن يتعين، حتى لا يلتبس بعد الحذف بغيره، كقوله تعالى " أنسجد لما تأمرنا " أي تأمرنا به، وقوله تعالى " فاصدع بما تؤمر "أي تؤمر به، أي: بإظهاره

قال:

فقلت له: لا، والذي حج حاتم = أخونك عهدا إنني غير خوان

أي حج حاتم إليه، ويتعين حرف الجر قياسا إذا جر الموصول، أو موصوفه بحرف جر مثله في المعنى، وتماثل المتعلقان، نحو: " مررت بالذي مررت " أي مررت به، فالجاران متماثلان وكذا ما تعلقا بهما، ومثال الموصوف: " مررت بزيد الذي مررت "، وربما يحذف المجرور بحرف وإن لم يتعين، نحو: " الذي مررت: زيد " أي به، وإن احتمل: مررت معه أو له أو نحو ذلك."

وجاء في الهمع " وجوز ابن مالك الحذف وإن لم يوجد شرط، نحو: الذي سرت يوم الجمعة. أي فيه، والذي رطل بدرهم لحم. أي منه، فحسن الحذف تعين المحذوف كما حسنه في الخبر ... "

الشواهد التي ذكرها الرضي وابن مالك عن جواز حذف العائد المجرور بالحرف إذا كان الاسم الموصول " ما ":

1 - قال تعالى:" فاصدع بما تؤمر " (الموصول ما)

2 - قال تعالى "أنسجد لما تأمرنا " (الموصول ما)

وكذلك الشواهد التي جاءت في التذييل والتكميل:

1 - قال تعالى " يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون " (الموصول ما)

2 - فأصبح من أسماء قيس كقابض = على الماء لا يدري بما هو قابض

(الموصول ما)

3 - لو أن ما عالجت لين فؤادها = فقسا استلين به للان الجندل

(الموصول ما)

ملحوظة:" ما " في الشواهد السابقة مجرورة بحرف جر إلا في الشاهد الأخير (لو أن ما عالجت ... ) وقد عد أبو حيان هذا البيت ضرورة شعرية

من خلال ما سبق: أيجوز أن أستنتج ما يلي؟

لا يجوز حذف عائد " ما " المجرور بالحرف إلا إذا كانت "ما " مجرورة بحرف جر، ويجوز الحذف في الضرورة الشعرية فقط.

أرجو من الأساتذة التفاعل والتصويب ولكم مني كل الود

ـ[أبومصعب]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 12:00 ص]ـ

بارك الله في الأستاذ قمر لبنان.

فقلت له: لا، والذي حج حاتم = أخونك عهدا إنني غير خوان

أي حج حاتم إليه،

يحتمل أيضا (لا، والذي حجه حاتم) أي قصده.

تحياتي الحارة.

ـ[قمر لبنان]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 09:43 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي أبو مصعب: التقدير الذي ذكرته هو تقدير الرضي وهناك من النحاة من قدرالتقدير الذي ذكرته أنت.

ولكن ما رأيك بالاستنتاج الذي استنتجته؟؟

ـ[أبومصعب]ــــــــ[03 - 01 - 2009, 03:33 ص]ـ

أستاذي القدير قمر لبنان استنتاجك لا غبار عليه، بورك فيك أيها الكريم.