[هام جدا]
ـ[الصوفي سيبويه]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 02:40 م]ـ
السلام عليكم
اعزائي الكرام اهل اللغة العربية لغة اهل الجنة ولغة اخر كتاب انزله الله للبشر
كنت عند قراءتنا للحديث النبوي الشريف مع الشيخ حيرني اعراب هذا الحديث وفي " صحيح مسلم " عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا، ثم سلوا لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الوسيلة حلت له الشفاعة ".
اكون من الافعال الناقصة يرفع الاسم وينصب الخبر فأين اسمه في هذا الحديث وأين خبره
ارجو التوضيح من الاساتذة الابطال
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 04:22 م]ـ
السلام عليكم
اعزائي الكرام اهل اللغة العربية لغة اهل الجنة ولغة اخر كتاب انزله الله للبشر
كنت عند قراءتنا للحديث النبوي الشريف مع الشيخ حيرني اعراب هذا الحديث وفي " صحيح مسلم " عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن حيوة وسعيد بن أبي أيوب، عن كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا، ثم سلوا لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الوسيلة حلت له الشفاعة ".
اكون من الافعال الناقصة يرفع الاسم وينصب الخبر فأين اسمه في هذا الحديث وأين خبره
ارجو التوضيح من الاساتذة الابطال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك أخي الصوفي سيبويه
اسم أكون مستتر وجوبا تقديره أنا لأنّ أنا من الضمائر التي يجب استتارها
أمّا الضمير الظاهر (أنا) فهو توكيد لفظي من اسم أكون
وهو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب خبر أكون وهو يعود على (عبد من عباد الله) في الكلام السابق وهذا أحد الاحتمالين , أي أن يكون ضمير الرفع هنا " هو " في موضع ضمير النصب , والأصل أن يقول (أرجو أن أكون أنا إيّاه)
ويحتمل أن تكون الجملة: "أنا هو" مبتدأً وخبرا , والجملة الاسميّة في محل نصب خبر أكون
ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 08:15 م]ـ
ويمكن أن نقول أن (أنا) ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
هو: خبر أكون.
والله تعالى أعلم.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 08:57 م]ـ
ويحتمل أن تكون الجملة: "أنا هو" مبتدأً وخبرا , والجملة الاسميّة في محل رفع (نصب) خبر أكون
السلام عليكم ورحمة الله
بعد تعديل ما وقع سهوا في عبارة الحبيب أبي العباس يكون هذا هو الوجه الصحيح الذي لا إشكال فيه.
أما اعتبار (أنا) توكيدا أو فصلا ففيه إشكال هو أن الضمير المنفصل (هو) يكون على ذلك في محل نصب وهو ضمير رفع. وإنما يصح كونه توكيدا أو فصلا لو كانت الرواية ( ... أن أكون أنا إياه).
تحياتي ومودتي.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[31 - 12 - 2008, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"أنا هو " جملة اسمية مؤلفة من مبتدأ وخبر
ألا تحتاج هذه الجملة إلى رابط؟؟
ـ[علي المعشي]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 02:18 ص]ـ
مرحبا أخي الكريم قمر لبنان
الغرض من الرابط ـ كما تعلم ـ ألا تكون جملة الخبر أجنبية من المبتدأ أو ما أصله المبتدأ، وجملة (أنا هو) ليست أجنبية من اسم (أكون) الذي هو مستتر وجوبا تقديره (أنا)، وعليه فالربط حاصل بالضمير المبتدأ (أنا) لأن اسم الناسخ والمبتدأ في جملة الخبر ضميران لمتكلم واحد، كما يكونان للمخاطب في مثل (لمحت رجلا في الظلام فظنتك أنت هو) فجملة (أنت هو) في محل نصب مفعول ثان لظنّ وهي في الأصل خبر للمبتد الذي صار مفعولا أول. ولو قلت ( ... فظننتك أنت إياه) لأعربت (أنت) توكيدا أو فصلا، وأعربت (إياه) مفعولا ثانيا مفردا. كما هو الحال لو أن الرواية ( ... أن أكون أنا إياه) هذا مع مراعاة الفرق بين عملي الناسخين كان وظن.
تحياتي ومودتي.
ـ[المسند إليه]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 06:46 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعاً، وأحسنت أيها المعشي عندما عبرت بقولك: لو كانت الرواية ....
فمع نصوص السنة لا يحسن أن نقول: والأصل أن يقول ... ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أفصح الخلق ولا ينطق عن الهوى.