تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

{وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا}

ـ[د. حجي إبراهيم الزويد]ــــــــ[05 - 01 - 2009, 12:27 ص]ـ

{وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى} طه: 40

{وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا}

يجوز في فتون وجهان:

الوجه الأول: أنها مصدر للفعل فتن , من أمثال قعود وجلوس , و يكون فتون - هنا - مفعولا مطلقا مؤكدا لعامله, ويكون التقدير: فتناك فتونا قويا أي ابتليناك ابتلاءً.

ومن الشواهد القرآنية الأخرى: شُكور و ثُبور نحو قوله تعالى:

{لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} الفرقان:62

{لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} الفرقان: 14

الوجه الأخر: أنه جمع للمفردة فتن أو فتنة, نحو حجوز وبدور, جمع حجزة و بدرة على التوالي.

يكون التقدير في هذا المورد: فتناك ضروبا من الفتن.

وقد أشار الزمخشري في الكشاف إلى هذين الوجهين.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير