[سؤال هام؟؟]
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 04:21 ص]ـ
السلام عليكم
أيهما الصحيح أن نقول: ـ
معلمي الأفاضل أو معلمي الأفضلين
النساء الأفاضل أو النساء الفضليات.
ولكم جزيل الشكر
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 04:37 ص]ـ
وعليكم السلام وكل عام وأنت بخير
جئت فقط للتحية
من واقع تجربتي وليس من علم:)
أرى أن الأولى هي الأصح معلمي الأفاضل
والثانية النساءالفضيلات
.........
خذمني السطرين الأولين والبقية لدى الأساتذه
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:03 ص]ـ
أخي المفضال نعيم
بارك الله فيك
لقد أخذنا منك الكثير والكثير.
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:53 ص]ـ
اسم التفضيل يجمع شأنه شان أية كلمة أخرى، جمع تكسير أو جمع مذكر سالم؛ لذا يجوز قولنا: الرجال الأفاضل، جمع تكسير لقوله تعالى { ... إلا الذين هم أراذلنا .. }
ويجوز قولنا: الأفضلون، الأفضلين، بالجمع السالم، لقوله تعالى { ... أنتم الأعلون ... }
ولعل أحد الفصحاء يكمل في ما يتعلق بالجملة الثانية.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 02:58 م]ـ
اسم التفضيل يجمع شأنه شان أية كلمة أخرى، جمع تكسير أو جمع مذكر سالم؛ لذا يجوز قولنا: الرجال الأفاضل، جمع تكسير لقوله تعالى { ... إلا الذين هم أراذلنا .. }
ويجوز قولنا: الأفضلون، الأفضلين، بالجمع السالم، لقوله تعالى { ... أنتم الأعلون ... }
ولعل أحد الفصحاء يكمل في ما يتعلق بالجملة الثانية.
أخي الكريم الطاهر: كُلُّ عام أنتم وشعب السودان بخير:
اسم التفضيل المحلَّى بـ" أل " يجب فيه المطابقةُ ولا يذكرُ معه المفضلُ عليه، فيقال: أنتم الرجالُ الأفاضلُ (الأفضلون) والنساء الفضليات.
ولا يدخل في هذه الحالة تمثيلكم بقوله تعالى: { ... إلا الذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنا .. }
لأن هذا من التفضيل المضاف لمعرفة.
أشكرك وأشكر أستاذنا الحداوي.
والله أعلم
ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:33 م]ـ
شكرا أخي أبو عمار فشكر الأخ نعيم و الأخ طارق شكر لي.
ولكن كيف المثال (أراذلنا) ليس له علاقة، نعم هو مضاف إلى معرفة ولكن المضاف إلى معرفة تجوز فيه المطابقة مثل هذه الآية الكريمة.
ولماذا قلت: النساء الفضليات ولم تقل: النساء الأفاضل؟؟؟
هل هذا الجمع (الأفاضل) خاص بالمذكر؟؟؟
والشكر موصول للجميع
ـ[الحامدي]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 12:59 ص]ـ
هل هذا الجمع (الأفاضل) خاص بالمذكر؟؟؟
نعم، وهم من صيغ منتهى الجموع، و"الأفاضل" هنا ليست جمعا للأفضل كما يتوهم البعض، بل هي جمع منته للفاضل.
ومثلها في ذلك: (أماجد) و (أكارم) جمعين منتهيين لـ"ماجد" و "كريم".
وأما "الأفضلون" فهو جمع "أفضل".
وفي المؤنث تقول: معلماتي الفاضلات (جمع فاضلة)، أو الفُضليات (جمع فُضلى).
ـ[الدماميني]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 04:49 ص]ـ
اسم التفضيل المحلى بـ " أل " يطابق ما قبله في التذكير والإفرادوفروعهما
فتقول: معلمي الأفاضل، أوالأفْضَلِين
والنساء الفُضليات أو الفُضَل.
وفي المستوفى لأبي سعيد الفرخان مانصه: وأما مع الألف واللام فقد تثنى وتجمع وتؤنث تقول: الأفضلان، والأفاضل، والفُضلى وإن كنت لاتستغني في الجمع عنها والتانيث عن اعتبار السماع .. أ. هـ
وجاء في ارتشاف الضرب لأبي حيان: " .. وهو الذي (بأل) يطابق ماقبله في التذكير والإفراد وفروعهما تقول: زيدٌ الأفضل، والزيدان الأفضلان، والزيدون الأفضلون أو الأفاضل، وهند الفضلى، والهندان الفضليان، والهنود الفضليات أو الفُضََل. أ. هـ
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 09:01 ص]ـ
أخي أبا عمار الكوفي جزاك الله خيرا على التعليق، ولكن قد كفاني الأخ محمد الغامدي الرد، لأن اسم التفضيل المضاف إلى معرفة يجوز فيه الإفراد والتذكير والمطابقة، فمن هنا التمثيل ليس بعيدا عن المطلوب كما ذكر الغامدي، وكل عام وأنتم بخير
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 12:32 م]ـ
نعم، وهم من صيغ منتهى الجموع، و"الأفاضل" هنا ليست جمعا للأفضل كما يتوهم البعض، بل هي جمع منته للفاضل.
ومثلها في ذلك: (أماجد) و (أكارم) جمعين منتهيين لـ"ماجد" و "كريم".
وأما "الأفضلون" فهو جمع "أفضل".
وفي المؤنث تقول: معلماتي الفاضلات (جمع فاضلة)، أو الفُضليات (جمع فُضلى).
أخي الحبيب الحامدي
أنت تعرض لمسألة مهمة لعلك تعود إلى مزيد بيان فيها لأني من الذين يتوهمون إن كان هذا من قبيل الوهم؛ لأن القول بأنه جمع اسم فاعل لا اسم تفضيل يزيل التفضيل تمامًا من جمع التكسير ويحصره في جمع السلامة ولا بد من علة لذلك واضحة. نعم سمع استعمال (أفعل) بمعنى فاعل ولكن هذا لا يعني أنّ الأمر مطرد إلا على رأي المبرد الذي خالف فيه قول سيبويه. وهل يعد البغدادي من جملة المتوهمين في شرحه للشاهد (خزانة الأدب):
خلا أن حيًّا من قريش تفضلوا ... على الناس أو أن الأكارم نهشلا
أي: وأن الأكارم نهشلاً فضلوا ... ومعناه: رجحوا على الناس بالفضل والمزية. والأكارم: جمع أكرم.
وأتمنى عليك أن تشير إلى مرجع لتوثيق هذه المسألة. وجزيت خيرًا.
¥