[سؤال؟]
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[16 - 12 - 2008, 07:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل (ما) هنا مصدرية؟
فغفراناً ذنوبي يا إلهي *******فأنت لكل ما تعفو جدير
ـ[ابو روان العراقي]ــــــــ[16 - 12 - 2008, 08:47 م]ـ
أين الفصحاء؟
ـ[أبومصعب]ــــــــ[16 - 12 - 2008, 09:54 م]ـ
نعم هي مصدرية، ولا يجوز أن تكون موصولة لا فتقارها إلى رابط.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 05:13 م]ـ
أستاذي الحبيب أبو مصعب
ألا يجوز حذف رابط الصلة؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 05:46 م]ـ
السلام عليكم
لم لا تكون ما موصولة بمعنى الذي؟
والتقدير:
وأنت للذي تعفو عنه قدير
وأمّا عن حذف الجار والمجرور المتضمّن رابط الصلة فجائز وما أكثر وروده في كتاب الله عزّ وجل ّ , ومنه قوله تعالى: (ثم بعثناهم لنعلم أيّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً)
و (ما) فى قوله "لما لبثوا" إن شئت كانت مصدرية وإن شئت كانت موصولة على تقدير: "لما لبثوا فيه" فحذفت (فيه)
مع التحيّة الطيبة
ـ[أبومصعب]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 07:12 م]ـ
أستاذي الحبيب أبو مصعب
ألا يجوز حذف رابط الصلة؟
أستاذنا الحبيب قمر لبنان، لا أشك أنكم تقصدُون بسؤالكم هذا بسط ما عجز لساني أن يفصله ردي السابق، وهذه محاولة لذلك:
لا يجوز حذف رابطُ الصلة بالاسم الموصولِ المجرورُ بالحرف، إلا إذا جُر الموصول بحرف مثلِ الحرف الذي جُرّ به العائد لفظًا ومعنىً، كما في مثل قول الله عز وجل وقوله: " إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ "، وقوله سبحانه: "وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ"
فيجوز في (ما) أن تكون موصولة والعائد محذوف، لأنه مجرور بمثل الحرف الذي جر به الموصول لفظا ومعنى، أي (من الذي يأكل الناس منه والأنعام) و (يشرب من الذي تشربون منه) والله أعلم.
وقال عنتر:
وَقَد كُنتَ تُخفي حُبَّ سَمراءَ حِقبَةَ * فَبُح لِانَ مِنها بِالَّذي أَنتَ بائِحُ
فحذف العائد على (الذي) لأنه جُر بمثل الحرف الذي جُر به (الذي) لفظا ومعنى، والتقدير (بِالَّذي أَنتَ بائِحٌ به)
وقول الحطيئة مما يجوز فيه الوجهان (علمت به وعلمته)
وَتَعذُلُني أَبناءُ سَعدٍ عَلَيهِمُ * وَما قُلتُ إِلّا بِالَّذي عَلِمَت سَعدُ
كما يجوز أن نقول: (آمنت بالذي آمنت) أي (آمنت بالذي آمنت به)
أما إذا جُر الموصول بغير ما جر به العائد لفظا أو معنى، لم يجز حذف العائد، والحالة هذه، فلا يجوز (لكل الذي تعفو) في (لكل الذي تعفو عنه).
وفي شرح ابن عقيل تفصيلُ ذلك.
بارك الله فيك، ونفع بك أستاذي الحبيب.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 07:21 م]ـ
السلام عليكم
لم لا تكون ما موصولة بمعنى الذي؟
والتقدير:
وأنت للذي تعفو عنه قدير
وأمّا عن حذف الجار والمجرور المتضمّن رابط الصلة فجائز وما أكثر وروده في كتاب الله عزّ وجل ّ , ومنه قوله تعالى: (ثم بعثناهم لنعلم أيّ الحزبين أحصى لما لبثوا أمداً)
و (ما) فى قوله "لما لبثوا" إن شئت كانت مصدرية وإن شئت كانت موصولة على تقدير: "لما لبثوا فيه" فحذفت (فيه)
مع التحيّة الطيبة
أستاذنا القدير أبا العباس، هذا التقدير حمل على الشاذ النادر الذي لا يقاس عليه وأنت تعلم أن هذا لا يليق بكلام الله عز وجل، فلا يجوز في السعة حذف العائد المجرور بحرف جر إلا إذا جر الموصول بمثل ذلك الحرف الجار للعائد لفظا ومعنى كما بينت من قبل.
بورك فيك.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 10:05 م]ـ
أستاذنا القدير أبا العباس، هذا التقدير حمل على الشاذ النادر الذي لا يقاس عليه وأنت تعلم أن هذا لا يليق بكلام الله عز وجل، فلا يجوز في السعة حذف العائد المجرور بحرف جر إلا إذا جر الموصول بمثل ذلك الحرف الجار للعائد لفظا ومعنى كما بينت من قبل.
بورك فيك.
أخي أبا مصعب , حفظه الله
ما ذكرته أخي صحيح في شروط حذف الرابط المجرور بحرف الجر
ولكن أجاز النحاة حذف العائد إذا تعين المحذوف ولم يوقع في لبس تطبيقًا للقاعدة العامة التي تنص على أنّه ما لا ضرر في حذفه لا خير في ذكره
ومن أمثلته قوله تعالى: {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَه}، أي: يبشّرُ به
وقول الشاعر:
ومن حسد يجوز على قوي ... وأي الدهر ذو لم يحسدوني
أي لم يحسدوني فيه
وقد استحسن الأستاذ عبّاس حسن هذا الرأي , وقال:
"وهذا رأي حسن، والأخذ به في جميع الشئون اللغوية مقصد بلاغي قويم."
ألا ترى معي أخي أنّه في مثالنا
يمكن التقدير:
"فأنت لكل ما تعفو عنه جدير"
وهنا لا ضرر من حذف العائد المجرور لأنّه لا لبس في حذفه
وتقبّل تحيّاتي
ـ[ابن القاضي]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 11:03 م]ـ
يجوز أن تكون "ما" موصولة، إذا جعلنا "تعفو" بمعنى "تمحو" فعلا متعديا بنفسه، والعائد منصوب جائز الحذف.
¥