تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[همزة أل]

ـ[سالم محمد محمد الجطلاوي]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 01:46 ص]ـ

بارك الله فيكم، أيها الكرام.

أحد إخوتنا ذكر لي أن المصدر (رغم) لا يستعمل عند العرب إلا معرفا ب (ال) وما بعده مجرورا بحرف جر (من أو على)،ولم يرد غير ذلك في نص يحتج به. وهذا ما أراه في جميع الشواهد التي أوردها أستاذنا المفضال أبو أوس. والسؤال: هل ورد هذا اللفظ غير معرف ب (ال) في نص يحتج به أو هو من أوهام الخواص في العصور المتأخرة؟ أرجو ان نتفق على هذا قبل إعراب وجه النصب؛ لأنه لا فائدة من إعراب استعمال لم يثبت عن العرب المحتج بكلامهم.

لعله حمل على القياس

ـ[سالم محمد محمد الجطلاوي]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 01:50 ص]ـ

شكرا لك، أخي الكريم أبا العباس، على هذه الإفادة القيمة.

هل ورد شيء من ذلك في النثر المحتج به؟

وكل ما أورته مجرور بعلى، فهل سمع منصوبا؟ لأن هذا هو لب سؤال الأخ.

لم أفهم، ماذا أورت؟

ـ[أبو سهيل]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 02:22 ص]ـ

لم أفهم، ماذا أورت؟

الظاهر أنها أوردت

ولعل الواو سقطت سهوا أثناء الكتابة على لوحة المفاتيح

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 05:03 م]ـ

لعله حمل على القياس

شكرا لك، أخي الكريم، يعجبني جدا تتبع الخطإ بالتصويب، وسؤالي لك: ما الخطأ في ألف (ال)؟

أرجو -شاكرا- تتبع جميع مشاركاتي من الجميع بالتصويب مع بيان وجه الخطإ؛ لتكتمل الفائدة.

أما القياس، فعلى ماذا؟ أين المقيس عليه؟

في توقيعك: شحمه: شحمة.

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 11:09 م]ـ

أرجو -شاكرا- تتبع جميع مشاركاتي من الجميع بالتصويب مع بيان وجه الخطإ؛ لتكتمل الفائدة.

ما الخطأ في ألف (ال)؟

أليست (أل)، فلعل همزة القطع سقطت سهوًا.

حفظك الله،،

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 11:39 م]ـ

أهلا بك، أخي الكريم.

همزة (ال) همزة وصل، وهو الحرف الوحيد الذي همزته همزة وصل في العربية؟ فكيف يفوت عليكما هذا؟ وقد كتبه أخي ابن بريدة همزة وصل في قوله:" القطع"!

ـ[جلمود]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 01:02 ص]ـ

أهلا بك، أخي الكريم.

همزة (ال) همزة وصل، وهو الحرف الوحيد الذي همزته همزة وصل في العربية؟ فكيف يفوت عليكما هذا؟ وقد كتبه أخي ابن بريدة همزة وصل في قوله:" القطع"!

بارك الله فيكم، وكل عيد وأنتم بخير!

جاء في معلم الإملاء الحديث لمحمد إبراهيم سليم:

" ـ كلمة (أل) عندما نتحدث عنها نضع همزتها فوقها لأنها علم على أداة التعريف.

ـ كل كلمة انتقلت من وضعها في همزة الوصل وسمي بها تصبح همزتها همزة قطع ... "

إلا أن في الأمر سعة.

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 07:06 ص]ـ

أستاذي الكريم د. سليمان ..

كنت أقصد ما نقله لنا الأستاذ جلمود وإلا فلا شك أن همزة أل التعريف همزة وصل إن كتبت في كلمة.

بوركتما ..

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 03:18 م]ـ

بارك الله فيكم، وكل عيد وأنتم بخير!

جاء في معلم الإملاء الحديث لمحمد إبراهيم سليم:

" ـ كلمة (أل) عندما نتحدث عنها نضع همزتها فوقها لأنها علم على أداة التعريف.

ـ كل كلمة انتقلت من وضعها في همزة الوصل وسمي بها تصبح همزتها همزة قطع ... "

إلا أن في الأمر سعة.

كل عام أنت بألف خير، أخي الكريم.

ما ذكرته ادعاء مرفوض مردود على صاحبه؛ لأن (ال) كلمة، ولا توجد كلمة همزتها همزة وصل في وضع وهمزة قطع في وضع آخر، وكتب الصرف والإملاء قديمها وحديثها تذكر أن همزة (ال) همزة وصل، وعلى من يدعي غير ذلك أن يأتينا بدليل أو قول لأهل العلم وإلا فمن أين لهذا المؤلف هذا القول المتهافت؟ ودمتم بخير.

ـ[جلمود]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 03:44 م]ـ

بارك الله فيكم أستاذنا الكريم!

ولا توجد كلمة همزتها همزة وصل في وضع وهمزة قطع في وضع آخر

الأسماء التي تكون همزتها همزة وصل إذا سُمي بها صارت همزتها همزة قطع، مثل إبتسام والإثنين علمين، ومثلهما (أل) عند البعض.

ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 04:32 م]ـ

بارك الله فيك، أخي الكريم.

إنما سؤالي كان عن الدليل على ذلك، ومن قال بذلك من أهل العلم.

ولم أنكر أن هنالك (من) قال بذلك من المعاصرين الذين يستحسنون أشياء من عند أنفسهم، دون حجة من اللغة ولا سابق من سلف.

ولم أنكر على أحد كتب الهمزة على ألف ال، إنما أنكر أن يُنكَر عليّ كتابتها ألفا بلا همزة. وهو الأصل المنصوص عليه في كتب الصرف والإملاء قديما وحديثا.

ـ[جلمود]ــــــــ[11 - 12 - 2008, 06:55 م]ـ

جزاك الله خيرا أستاذي العزيز!

ولم أنكر أن هنالك (من) قال بذلك من المعاصرين الذين يستحسنون أشياء من عند أنفسهم، دون حجة من اللغة ولا سابق من سلف.

من حججهم القوية أن (أل) علم على أداة التعريف، ولا جدال أن الاسم الذي همزته همزة وصل تقطع همزته إذا سمي به، قال عباس حسن في النحو الوافي:

" إذا كان العلم منقولا من لفظ مبدوء بهمزة وصل فإن همزته بعد النقل تصير همزة قطع - كما أشرنا - نحو: "إستقبال" علم امرأة، و "أل" علم على الأداة الخاصة بالتعريف أو غيره، بشرط أن تكتب منفردة مقصودًا بها ذاتها؛ فنقول: "أل" كلمة ثنائية، و "أل" فى اللغة أنواع من حيث المدلول ... ، ومثل: يوم الإثنين، بكتابة همزة: "إثنين" لأنها علم على ذلك اليوم ... ومثل: "أُسكُت" علم على صحراء ... "

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير