دَوْلِيٌّ أم دُوَلِيٌّ
ـ[راضي123]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 06:11 ص]ـ
ما الفرق بين دَوْلِيٌّ ودُوَلِيٌّ؟
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 12:18 م]ـ
ما الفرق بين دَوْلِيٌّ ودُوَلِيٌّ؟
دَوْلِيٌّ: اسم منسوب إلى المفرد (دولة)
ودُوَلِيٌّ: اسم منسوب إلى الجمع (دول)
وأظنّ أنّ المعنى واحد
والله أعلم
ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 04:45 م]ـ
جزى الله خيرا السائل والمجيب، وأضيف:
القاعدة أن يُنسب إلى مفرد الجمع ماعدا ثلاث حالات:
1 - الجمع الذي جرى مجرى العلم، مثل أنصار، الجزائر، المدائن
2 - اسم الجمع
3 - اسم الجنس الجمعي
غير ذلك ينسب إلى مفرد الجمع
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 05:39 م]ـ
عند النسب الجمع يجب رد الاسم إلى مفرده.
مثل: علماء: عالم: عالميّ، منابر: منبر: منبريّ، أعمدة: عمود: عموديّ. دُوَل: دَوْلة دَوليّ
ما عدا الحالات التالية، فإنه ينسب فيها إلى الاسم المجموع دون مفرده.
أ – إذا كان الاسم المجموع لا مفرد له من لفظه، ويعرف باسم الجمع.
مثل: إبل: إبليّ، بشر: بشريّ، قوم: قوميّ، أبابيل: أبابيليّ، عبابيد: عبابيديّ.
ب – إذا كان الاسم المجموع علماً لمسمى:
مثل: جزائر: جزائري، أنصار: أنصاري، أنبار: أنباري.
ج – إذا كان الاسم المجموع اسم جنس جمعي، وهو ما يفرق بينه وبين مفرده بتاء التأنيث أو بياء النسب.
مثل: شجر: شجرة: شجريّ، ثمر: ثمرة: ثمريّ، عنب: عنبة: عنبيّ.
عرب: عربيّ: عربيّ، ترك: تركيّ: تركيّ، أعراب: أعرابيّ: أعرابيّ.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 06:06 م]ـ
عند النسب الجمع يجب رد الاسم إلى مفرده.
مثل: علماء: عالم: عالميّ، منابر: منبر: منبريّ، أعمدة: عمود: عموديّ. دُوَل: دَوْلة دَوليّ
ما عدا الحالات التالية، فإنه ينسب فيها إلى الاسم المجموع دون مفرده.
أ – إذا كان الاسم المجموع لا مفرد له من لفظه، ويعرف باسم الجمع.
مثل: إبل: إبليّ، بشر: بشريّ، قوم: قوميّ، أبابيل: أبابيليّ، عبابيد: عبابيديّ.
ب – إذا كان الاسم المجموع علماً لمسمى:
مثل: جزائر: جزائري، أنصار: أنصاري، أنبار: أنباري.
ج – إذا كان الاسم المجموع اسم جنس جمعي، وهو ما يفرق بينه وبين مفرده بتاء التأنيث أو بياء النسب.
مثل: شجر: شجرة: شجريّ، ثمر: ثمرة: ثمريّ، عنب: عنبة: عنبيّ.
عرب: عربيّ: عربيّ، ترك: تركيّ: تركيّ، أعراب: أعرابيّ: أعرابيّ.
أحسنت أبا الفادي
بوركت يمينك
إذن "دِوَليّ " خطأ والصواب:" دَوْليّ "
أليس هذا صحيحا؟
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 06:46 م]ـ
نعم أيها المفضال دَوْلِيّ
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 06:50 م]ـ
من الأخطاء الشائعة أن ينسب الاسم إلى غير المفرد
فمثلا يقولون: حمْوي والصواب حمَوي
ويقولون أبو فراس الحمَداني والصواب الحمْداني
ـ[محمد سعد]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 09:45 م]ـ
أحبتي الكرام، هذه الإضافة لا بدَّ منها
كان بين الأئمة اختلاف في جواز النسبة إلى جمع التكسير، فمنهم مانع ومُجيز، حتى كان عصرنا هذا، فحَسَمَ ذلك مجمعُ اللغة العربية بالقاهرة، فأجاز النسبة إلى جمع التكسير، إذ قال: [ويرى المجمع أن يُنْسَب إلى لفظ الجمع عند الحاجة ... ]. وعلى ذلك، يجوز لك أن تقول في النسبة إلى البساتين والدُوَل والحقوق والأنصار: [بساتينيّ ودُوَلِيّ وحقوقيّ وأنصاريّ ... ]. وذلك إذا أردت تجنُّبَ اللبس، وبيانَ أنك إنما تريد النسبة إلى الجمع، لا إلى المفرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقرّ ذلك مجمع اللغة العربية بالقاهرة، انظر فضلا لا أمرا [مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاماً /134].
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 10:03 م]ـ
أحبتي الكرام، هذه الإضافة لا بدَّ منها
كان بين الأئمة اختلاف في جواز النسبة إلى جمع التكسير، فمنهم مانع ومُجيز، حتى كان عصرنا هذا، فحَسَمَ ذلك مجمعُ اللغة العربية بالقاهرة، فأجاز النسبة إلى جمع التكسير، إذ قال: [ويرى المجمع أن يُنْسَب إلى لفظ الجمع عند الحاجة ... ]. وعلى ذلك، يجوز لك أن تقول في النسبة إلى البساتين والدُوَل والحقوق والأنصار: [بساتينيّ ودُوَلِيّ وحقوقيّ وأنصاريّ ... ]. وذلك إذا أردت تجنُّبَ اللبس، وبيانَ أنك إنما تريد النسبة إلى الجمع، لا إلى المفرد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أقرّ ذلك مجمع اللغة العربية بالقاهرة، انظر فضلا لا أمرا [مجموعة القرارات العلمية في خمسين عاماً /134].
بارك الله فيك أخي أبا الفادي على هذا التوضيح
إذن نرجع إلى قولنا الأوّل
مع حبّنا ومودّتنا
ـ[مسعود]ــــــــ[25 - 12 - 2008, 10:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد.
لمَ النسبة إلى (ملك) (ملوكي)، هل هذا لعلة أم أنها وردت سماعا عن العرب؟
¥