ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 06:48 م]ـ
الأخ الحبيب جلمود
الجواب على ما قبل الاقتباس هو أن هذا ما لدي أعرضه لمن أراد الاستفادة منه.
والجواب على ما بعد الاقتباس تجده في كتاب (منهج البحث للجامعيين، لثريا عبدالفتاح ملحس).
وتقبل تحياتي
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 07:22 م]ـ
حبيبنا أبا عمار الكوفي
أشكرك لقراءتك ومداخلتك الهادئة الهادفة، وسأحاول الإجابة عن ما جاء فيها قدر معرفتي:
لِمَ لمْ يعتبر النحويين أن المجموع بالألف والتاء معربٌ بالحروفِ؟
لأن الحرف ليس نتيجة مطل لحركة الإعراب بل للحركة السابقة لحرف الإعراب كما يظهر في الكتابة الصوتية. [/ SIZE]
] وما السرّ في جعلهم إياه في باب الإعراب النيابي في جزء منه وهو النصب؟
لأن علامة الرفع في المفرد الضمة وفي الجمع ضمة، وعلامة الجر في المفرد كسرة وفي الجمع كسرة، وأما النصب فالعلامة في المفرد فتحة وفي الجمع كسرة فقالوا إن الكسرة نابت عن الفتحة التي يفترض أن تكون هنا وأظهرها الكوفيون في قولهم. [/ SIZE]
] لو لاحظتم في المثنّى لوجدتم نونه مكسورة – في الأفصح – بل كل تثنية – حتّى في الأفعال – يعقب ألف المثنّى كسرةٌ، وهنا في باب الجمع التأنيثي لو لاحظت لوجدت بعد الألف في النصب تاءً مكسورة، ألم يبن لعقلكم النّير من ذلكم شيءٌ؟؟!! [/
quote
كلا لم يبن لعقلي النيّر من ذلكم شيءٌ!!!! فلعلك تبين له الشيء. [/ SIZE]
] لو كان الأمر كما قلت فما رأيك في نحو: زرت أمواتًا، ونظمت أبياتًا، أليس هذا في تكوينه مشابهًا للجمع بالألف والتاء وهو ليس منه؟؟
quote]
ليس مشابهًا إلا من حيث الظاهر ولذلك نختبر به طلابنا، والعلة أن التاء هنا لام الكلمة وليست زائدة للتأنيث. فأبيات تكسير كبيوت.
أتصور أن النحويين لما وضعوا تفسيرات إعرابية نظموا اللغة في سلك منظوم – مفرداتٍ وجملاً – ثم كانت مراعاتهم للجانب الصوتي والجانب التحويلي محاولين النفاذ إلى علاقة الحروف، وما الذي يصلح مكان الآخر،
لا ينكر جهود القدماء إلا جاحد ولكن العلم تراكمي، وضع أبو الأسود النقط ووضع الخليل الحركات، إن من الوفاء لهؤلاء أن نستكمل عملهم ونعود عليه بالتصحيح والتسديد، هم اجتهدوا وغيرهم يجتهد ولكل مجتهد نصيب وأجر.
أشكرك مرة أخرى وإشارتي إلى الصبان كما ترى جاء في المتن جاء في حاشية الصبان لأن الذي رجعت إليه هو الحاشية وشرح الأشموني معه، والنحويون لن يلبس عليهم.
تقبل تحياتي وشكري
ـ[جلمود]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 07:30 م]ـ
الأخ الحبيب جلمود
الجواب على ما قبل الاقتباس هو أن هذا ما لدي أعرضه لمن أراد الاستفادة منه.
أستاذي العزيز،
بارك الله فيكم! ما تعرضه على العين والرأس، ونستفيد منه كثيرا وإن كنا نقول بغيره.
والجواب على ما بعد الاقتباس تجده في كتاب (منهج البحث للجامعيين، لثريا عبدالفتاح ملحس).
بارك الله فيكم! ولم أستفهم اعتراضا، وإنما جهلا مني بمرادهما، وكنت أظن أن الإحالة وقعت خطأ في الطباعة، وبعد كلام أخي الفاضل أبي عمار خمنت أنهما تعنيان: المرجع نفسه والصفحة نفسها.
وتحياتي الودودة.
ـ[جلمود]ــــــــ[24 - 12 - 2008, 07:32 م]ـ
مكرر ...