ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[13 - 05 - 2005, 05:33 م]ـ
الأخ أبا الحسين وفقه الله
معذرة فقد نسيت الإجابة عن هذا السؤال
أخي الكريم: لا يعني قولنا: إن جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب، أن جواب الشرط لا يجزم إن كان فعلا مضارعا، بدليل أن جملة الجواب في قولنا: إن تجتهد تنجح، لا محل لها من الإعراب، وقد انجزم الفعل، لأنه لو كان انعدام الإعراب للجملة دالا على انعدام الجزم، لوجب ألا يجزم الفعل المضارع في المثال المذكور، لأن الجملة غير مقترنة بالفاء ولا محل للجملة من الإعراب، ولكن مع أن الجملة لا محل لها من الإعراب فقد انجزم الفعل الواقع في الجواب، فانجزام المضارع الواقع في الجواب لا علاقة له بأن يكون للجملة محل أو لا يكون لها محل.
ثم إن المضارع الواقع في الجواب قد يرفع إن كان فعل الشرط ماضيا كقول زهير:
وإن أتاه خليل يوم مسألة ***** يقول لا غائب مالي ولا حرم
وهو على التقديم والتأخير عند سيبويه، وأجاز بعضهم أن يكون الجواب مرفوعا لأن الجزم لما لم يظهر في فعل الشرط لم يظهر في الجواب.
مهما يكن فإن القول بأن جملة الجواب لا محل لها مطلقا لا يعني أن المضارع إذا وقع جوابا لا يجزم. ولا يعني أن أدوات الشرط لا تجزم، وينبغي أن يعلم أن المهمة الأساسية لأدوات الشرط هي جعل تحقق جملة الجواب مشروطا بتحقق جملة الشرط. ومسألة عدم الجزم لا تؤثر في إخلال معنى الشرط.
مع التحية الطيبة.
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[14 - 05 - 2005, 03:21 م]ـ
أخي الأغر جعله الله من الراسخين في العلم.
اللهم آمين
أتساءل في مثل هذا المثال: (إن تذاكرْ فلن ترسب)
كيف نعربه؟
نحن نقول: إن الأداة (إن) من الأدوات التي تجزم فعلين [ b]: فعل الشرط، وجواب الشرط.
فعل الشرط الذي وقع عليه الجزم هو (تذاكر)
فأين جواب الشرط الذي وقع عليه الجزم؟
أنقول: إن الأداة هنا جزمت فعل الشرط فقط، أم نقول: إن جملة (فلن ترسب) في محل جزم؟
أخي اعذر لي إلحاحي، لكن والله أريد أن أفهم فقط.
بارك الله فيك.
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[15 - 05 - 2005, 12:46 ص]ـ
أخي الكريم أبا الحسين
مرحبا بك باحثا ومحققا
أخي .. أداة الشرط تجزم فعلين مضارعين، فإن لم يكونا مضارعين، ففيه تفصيل، بل إن الجواب قد لا يجزم وإن كان فعلا مضارعا إن كان فعل الشرط ماضيا، لكن يجب أن نعلم أن موضع الشرط والجواب جزم إن وقع فيه فعل مضارع، فإذا وقع الجواب بالفاء جاز أن يعطف عليه بالجزم لأن الفعل المضارع إن وقع في الجواب كان مجزوما.
انظر إلى قول زهير:
وإن أتاه خليل يوم مسغبة ****** يقولُ لا غائب مالي ولا حرم
جاء الجواب فعلا مضارعا مرفوعا، وقد خرجه سيبويه على التقديم والتأخير، أي: يقول لا غائب مالي ولا حرم إن أتاه خليل ...
أما المبرد فجعله جوابا لم ينجزم لأن (إن) لم تجزم فعل الشرط، وهو الفعل (أتاه)، فلما لم تجزم فعل الشرط لم تجزم الجواب، فمذهبه أن أداة الشرط تجزم الجواب إن ظهر أثر الجزم في فعل الشرط، ولا يكون كذلك إلا إن كان مضارعا، فإن لم يظهر بأن كان فعل الشرط ماضيا لم يوجب جزم الجواب فقد يأتي مرفوعا.
مع التحية الطيبة ..
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[16 - 05 - 2005, 03:46 م]ـ
أستاذي الأغر
هذا إن كانت الأداة (إن) الحرف الذي لا محل له من الإعراب، لكن إن كانت الأداة (مبتدأ) يحتاج إلى خبرفكيف يكون الإعراب؟
مثال: (من يذاكر فسوف ينجح)
من هي المبتدأ
يذاكر هو فعل الشرط المجزوم.
فسوف ينجح في مذهب من قال إنها لا محل لها من الإعراب
أين خبر المبتدأ؟
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[16 - 05 - 2005, 10:06 م]ـ
أخي الكريم الأستاذ أبا الحسين
اختلف في الخبر، وقد كتب في المنتدى هذا الموضوع، واشتركت فيه، ورجحت أن يكون الخبر هو مجموع الشرط والجزاء، وهذا هو الرابط، ولكن أوصيك بالصبر، والله يوفقك ويسددك.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=5936&page=1&pp=15
مع التحية والتقدير.
ـ[ابن خاطر]ــــــــ[03 - 06 - 2005, 12:08 ص]ـ
أستاذنا الأغر الأغر
أساتذتنا الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الشكر والتقدير لكم أحبتنا
نفع الله بكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم إن شاء الله
كل الشكر والتقدير
ابن خاطر