تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[20 - 08 - 2006, 07:15 ص]ـ

موضوع أكثر من رائع ..

سأعود إليه حتما.

ـ[خالد مغربي]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 12:03 ص]ـ

عرض رائع أخي قصي 00

وفقك الله

مغربي

ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[15 - 10 - 2006, 08:18 ص]ـ

وبذلك يكون الأسلوب لدى ابن خلدون طريقة التعبير مبنية على المستعمل في كلام العرب وهو فن يعتمد على الطبع والتمرس والتلطف خارج عن علوم البلاغة والعروض وان كانت ضرورية لإصلاح الكلام في مرتبة تالية لصورة الأسلوب في الذهن.

أفهم من ذلك أن الصورة الذهنية تسبق علوم البلاغة و العروض!! و هي أولى منها؟!

أيقصد ابن خلدون من الأسلوب الطريقة التي يُعرف بها منشئ الكلام؟

إن كان يريد ذلك، فكيف يفصل بين هذه العلوم و التي هي أساس التفرقة -برأيي- و بين الأسلوب نفسه؟!

بينما يربط بينهما هنا:

ثانيا ً:- الأسلوب لا يتكون إلا بتمام التركيب اللغوي فأبن خلدون يربط بين الأسلوب والقدرة اللغوية بحيث يتمكن من التعبير عما يريد ولكن بجمل جديدة تظهر إبداع الأديب وتبيِّن نسجَه الجديد.

و إنما يرجع إلى صورة ذهنية للتراكيب المنتظمة كلياً باعتبار انطباقها على تركيب خاص

ثم ينتقي التراكيب الصحيحة عند العرب باعتبار الإعراب و البيان فيرصها فيه رصا كما يفعله البناء في القالب أو النساج في المنوال حتى يتسع القالب بحصول التراكيب الوافية بمقصود الكلام و يقع على الصورة الصحيحة باعتبار ملكة اللسان العربي فيه

أستاذ قصي .. هل ترى أن هذا الكلام منطقي؟!!

الأسلوب -لا شك- يستفيد من علوم اللغة، فهذه العلوم هي التي تفرّق بين أسلوب و آخر. بيد أن جعل هذه التفرقة بهذا الشكل فيه نظر!

لنفترض أن المنشئ لا يمتلك أياً من هذه العلوم -بغض النظر عن شعراء الطبع، و الجاهلية-، هل سيستطيع أن يصنع بيتاً جميلا؟! أشك في ذلك.

ـ[قصي علي الدليمي]ــــــــ[21 - 01 - 2007, 09:24 م]ـ

أفهم من ذلك أن الصورة الذهنية تسبق علوم البلاغة و العروض!! و هي أولى منها؟!

أيقصد ابن خلدون من الأسلوب الطريقة التي يُعرف بها منشئ الكلام؟

إن كان يريد ذلك، فكيف يفصل بين هذه العلوم و التي هي أساس التفرقة -برأيي- و بين الأسلوب نفسه؟!

بينما يربط بينهما هنا:

أستاذ قصي .. هل ترى أن هذا الكلام منطقي؟!!

الأسلوب -لا شك- يستفيد من علوم اللغة، فهذه العلوم هي التي تفرّق بين أسلوب و آخر. بيد أن جعل هذه التفرقة بهذا الشكل فيه نظر!

لنفترض أن المنشئ لا يمتلك أياً من هذه العلوم -بغض النظر عن شعراء الطبع، و الجاهلية-، هل سيستطيع أن يصنع بيتاً جميلا؟! أشك في ذلك.

ابن خلدون اراد ان الاسلوب يتكون من معرفة العلوم واتقاتها (نحو - صرف - بلاغة - عروض ... ) واعادة سبكها جميعا ليخرج الاسلوب وما كتبت ِ يتفق مع ما كتبتُ انا ان نظرت له بشمولية ولك الامر اختي الكريمة مع خالص الاحترام

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير