ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[21 - 10 - 2006, 08:54 م]ـ
كيف تطرح هذه المسائل للبحث مع عدم وجود الأدلة التي تدعمها ... أو تضعفها؟، أعنى أننا سنبقى في هذه الحالة مع مجموعة احتمالات وآراء دون أن يكون هناك مرجح قوي لأحدها.
ليسمح لي الأستاذ أباخالد ..
لم لا نفكّر؟! نحاول أن نبحث، أن نستنتج، أليس أفضل من أن نبقى مكتفي الأيدي ننتظر من غيرنا أن يعطينا إجابة جاهزة!
لتكن هذه الدراسة بصيص نور لغيرها حتى يكتمل العقد، وقد تظهر النتائج لاحقا.
تحية
ـ[صَبْرُ أيوب]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 01:53 ص]ـ
لم لا نفكّر؟! نحاول أن نبحث، أن نستنتج.
ليست هذه دعوى لمنع التفكير والتدبر:)
أليس أفضل من أن نبقى مكتفي الأيدي ننتظر من غيرنا أن يعطينا إجابة جاهزة!
وهل فهمتِ ـ حفظك الله ــ من كلامي أن نترك هذا الجانب لنأخذ الإجابةجاهزة؟!
ولن تكون إجابة جاهزة بل سيضيف إلى ما قال أبوخالد احتمالاً جديداً ولن يفصل في المسألة وسنبقى ندور في حلقة مفرغة:)
ويبقى السؤال قائماً لك أبا خالد:
كيف تُطْرح هذه المسائل للبحث مع عدم وجود الأدلة التي تدعمها ... أو تضعفها؟، أعنى أننا سنبقى في هذه الحالة مع مجموعة احتمالات وآراء دون أن يكون هناك مرجح قوي لأحدها.
أسأل هنا لأطلب الفائدة ... ولو كنت متهكماً أو مستخفاً بما قدِّم من جُهد كَما ظنتْ وضحاء لأبقيت كلامي في بطني ..
صبرُ أيوب
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 02:29 ص]ـ
أخي الفاضل صبر أيوب،
سؤالك مهم! ينبغي دراسة النقوش الحميرية واللحيانية والثمودية والصفوية دراسة دقيقة لأن ذلك لم يتم حتى الآن. وينبغي دراسة ما تركه لنا التدمريون والأنباط باللغة الآرامية دراسة دقيقة أيضا لأن التدمريين والأنباط عرب. وينبغي تمحيص كل الروايات المتعلقة بالمناذرة والغساسنة واللخميين وسائر الروايات القديمة لأنها لم تأخذ حقها من البحث والتمحيص على ضوء ما اكتشف من اللغات السامية والآداب السامية ومناهج الدراسات اللغوية والأدبية الحديثة المعتمدة على مناهج المقارنة بعد. إن معرفة العربية غير كافية لدراسة الأدب العربي لأن العرب لم يكونوا بمعزل عن سائر الأمم الأخرى!
إن علم الآثار علم مهم جدا في هذا المجال. ولا بد من التنقيب إذا أردنا الوصول إلى نتائج أفضل. إن أية مكتشفات جديدة تجعلنا نعيد النظر فيما اعتقدناه قبل تلك المكتشفات، وهذا أمر طبيعي مثله في في ذلك مثل النظرية العلمية التي تلغيها نظرية أحدث منها وأدق. وأمثل لك بعلم الآثار: كان الرأي السائد حتى قبل ثلاثين سنة من الآن هو أن الفينيقيين هم الذين كانوا اخترعوا الأبجدية. بطل هذا الرأي باكتشاف النصوص الأوغاريتية قبل ثلاثين سنة من الآن غربي سورية، وهو الاكتشاف الذي أثبت أن أبجديتهم أقدم من الأبجدية الفينيقية بنصف قرن! فالرأي السائد الآن ـ حتى اكتشاف آخر ـ هو أن الأوغاريتيين هم أول من اخترع الكتابة الأبجدية. ومن الثابت أيضا أن الأوغاريتيين عرب وليسوا كنعانيين، فتأمل!
ومجال البحث في هذه القضايا مفتوح على مصراعيه كما قلت سابقا، لكن بعض دول الخليج العربي لا تحبذ التنقيب الأثري على أراضيها لأسباب غير وجيهة.
ودمت سالما.
عبدالرحمن السليمان.
ـ[صَبْرُ أيوب]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 02:46 ص]ـ
ومجال البحث في هذه القضايا مفتوح على مصراعيه كما قلت سابقا، لكن بعض دول الخليج العربي لا تحبذ التنقيب الأثري على أراضيها لأسباب غير وجيهة.
وقد يوكل البحث فيها للمتخصصين من غير العرب!
وانظر إلى قرية (الفاو) التي ستظل تحت الرمال لتظل معها كثير من الثروات والحقائق ...
شكر الله لك.
صبرُ أيوب:)
ـ[عبدالرحمن السليمان]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 03:00 ص]ـ
هذا موضوع يحتاج التعاطي معه إلى صبر أيوب ;)
ـ[صَبْرُ أيوب]ــــــــ[22 - 10 - 2006, 03:49 ص]ـ
هذا موضوع يحتاج التعاطي معه إلى صبر أيوب
!!!!!!!!!
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[05 - 11 - 2006, 08:38 م]ـ
لا زلنا بانتظار الحلقات التي أخذتها منا الضيفة الصغيرة.