وعلى كل حال، فلست من تلاميذه، ولست أعرفه إلا سماعا، ولا يضرني بعد ذلك جهلي به.
لم أقصد أنك توافقه، وإنما قلت ذاك لأن طرحك للمحاور كان نفس طرحه لها في القضية .. فقط!
وإلا فإني لست مع أو ضد هذا الأستاذ أو غيره .. وإنما أكتب وفق ما يمليه علي عقلي دونما اتباع أي أحد.
انظري، يا رعاك الله: هل وقعت في التناقض؟
أتعلمين - أختي الفاضلة - لماذا وقعت في التناقض؟
لأنك تفكرين بعقول غيرك وتهملين عقلك
وأنى لمن كان عقله دليلَه أن يقع في التناقض
تنبهي، حفظك الله!
أنا بالذات .. أعيب على من يعير عقله لغيره .. وخسرت أشياء بسبب ذلك أثناء دراستي.
بالنسبة للتناقض الذي تعتقده .. أنا لا أرى ذلك ..
في قولي الأول مثلا هناك شعراء أساؤوا ويسيؤون للذات الإلهية و يدافع عنهم بأنهم لا يقصدون وإنما ها رمز و و الخ. وهذا لا يصح بنظري.
الشاعر يبقى شعره مُتقبلا مادام شعرا جيدا .. مثلا: يعجبني شعر درويش بينما من تظن أنهم سلبوني العقل لا يحتملوا مجرد ذكره.
والقول الآخر .. نحن لا يمكننا أن نرفض كل شاعر لمجرد أنه يخالفنا!! أين التناقض؟! هذا جور عظيم على الإبداع! لكن من سيتعدى الحدود مع الله سيُشار إليه بأنه فعل، بينما من أراد أن يحمّل مقولة القاضي فإنه لا يرى مشكلة أبدا في ذلك بل هذا إبداع! وهذا مكمن الاختلاف.
أجل، من القضاة، ومن هنا فلا يمكن تحريف هذه المقولة، أو جعلها - على الأقل - حمّالة أوجه!
نعم يا أستاذ! لو كان القاضي موجودا الآن لوافقتك أنه لا أحد يمكنه؛ بيد أنه من أصحاب القرن الرابع. حتى الصحابة لم يسلموا رضوان الله عليهم، فكيف بقاضي؟! أتتوقع أن لا أحد يطاله!
من الذي حمّل عبارة القاضي الجرجاني فوق ما تحتمل!
من وجدها دليلا لأن يكتب المبدع ما شاء، كيف شاء باعتبار أنه مبدع!! ولك أن تنظر لبعض الدراسات النقدية لترى صحة كلامي.
ما هذا؟ تقديم وتأخير على طريقة البلاغيين الجدد! رحم الله البلاغة!
هذا هو رأيي .. إن لم يعجبك فأتنا برأيك ..
فالواضح جدا أن السياق هو الذي حتّم الترتيب لا شيء آخر.
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 11 - 2006, 07:20 ص]ـ
الأستاذة الفاضلة / وضحاء
كمّلك الله بعقلك
وزادك حلماً وعلما
واغفري لأخيك لو قسا وجفا
فإنّ مراده الحق ليس إلاّ
وكم من غلظة ظاهرة في باطنها رفق ولين
وكم من ليّن في مقاله وفعاله، وبين نابيه السم الزعاف
كالأفعى لين مسها، قاتل لدغها
وعلى كل حال؛ فأنا ما جئت إلى هذا المنتدى - علم الله - إلا للفائدة والمتعة، وأحسبني لم يخب ظني
فإلى الأمام
بارك الله فيكم
وللأخت الفاضلة / وضحاء
أقول:
ما أروع النقاش الهادف؛ وصولاً إلى الحق - بإذن الله
ولا لأحادية الرأي
لا لاحتكار الأفكار
لا لمن يكبل الإبداع بالقيود والسلاسل
ولا وألف لا لمن يستغل فسحة الإبداع ليتحرر من الإبداع ذاته!
شاكراً ومقدرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[وضحاء .. ]ــــــــ[12 - 11 - 2006, 07:50 ص]ـ
ما أروع النقاش الهادف؛ وصولاً إلى الحق - بإذن الله-
ولا لأحادية الرأي
لا لاحتكار الأفكار
لا لمن يكبل الإبداع بالقيود والسلاسل
ولا وألف لا لمن يستغل فسحة الإبداع ليتحرر من الإبداع ذاته!
هذا ما يسعى له الجميع أستاذ يحيى ..
فكل حديثنا يعتوره النقص والخطأ؛ لذا هو تحت يد المشرط دائما.
بانتظار آراء البقية .. أتمنى أن تكون هنا ليثمر النقاش، كما أننا لم نقرأ رأيك بعد!
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 11 - 2006, 08:44 ص]ـ
إذا كان ولا بد؛ فقد يقال: إن المنطق يحل الإشكال
أليس كذلك:)
وقد حان الأوان لنشيط الأذهان: D
فنقول:
اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي، وسيتبين لك من المجموع جواب السؤال: rolleyes: :
1- الإلزام بالالتزام: (إلزام ـ التزام ـ إلزام والتزام ـ لا إلزام ولا التزام)
2 - الالتزام بالإلزام: (إلزام ـ التزام ـ إلزام والتزام ـ لا إلزام ولا التزام)
3 - الإلزام بالإلزام: (إلزام ـ التزام ـ إلزام والتزام - لا إلزام ولا التزام)
4 - الإلتزام بالالتزام: (إلزام ـ التزام ـ إلزام والتزام ـ لا إلزام ولا التزام).
قليل من رياضة العقل تفيد أحيانا
أليس كذلك أستاذة وضحاء
ما زلت أنتظر مشاركات الأعضاء
وإلى ذلك الحين
إلى اللقاء
ـ[أحمد بن يحيى]ــــــــ[12 - 11 - 2006, 12:11 م]ـ
¥