تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما معنى قول الأعشى .......]

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 12 - 2007, 02:32 ص]ـ

ما معنى قول الأعشى:

وعهد الشباب ولذاته ........... فإن يك ذلك قد نتدن

وهو من قصيدته (لعمرك ما طول هذا الزمن)

وأين أجد شرح القصيدة كاملة؟

وشكرا!

ـ[الهجرة]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 12:38 ص]ـ

هو يتكلم عن عهد شبابه الماضي فيقول:

وعهدُ الشَّبابِ ولَذَّاتِهِ .................. فإن يَكُ ذلكَ قد نُتَّدَنْ

تودَّنَ الجلد: لان، وَدنَهُ وودَّنَهُ واتدنه: أي بلَّهُ ونقعهُ.

والأودنُ: الناعم. فهو يتحسر على عهد النعيم واللذة.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 12 - 2007, 06:52 ص]ـ

هل من مصدر؟

وما الصيغة الصرفية لـ (نتدن)؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 01 - 2008, 06:21 م]ـ

هل من مفيد؟

ـ[النظام الأعرج]ــــــــ[07 - 01 - 2008, 11:11 م]ـ

شيخي أبا مالك

ديوان الأعشى حققه محمد محمد حسين وهو الذي شرح الكلمة التي ذكرت معناها الأخت (الهجرة)

ودن الشيء يدنه ودنا وودانا فهو مودون وودين أي منقوع.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 12:46 م]ـ

وفقك الله يا أخي

الإشكال عندي في الصيغة الصرفية للكلمة، فكيف صارت بهذا الضبط (نُتَّدن)؟

وهل في الضبط خطأ؟

ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[08 - 01 - 2008, 05:08 م]ـ

لا خطأ في الصيغة فيما يبدو لي

وهو من إبدال فاء الافتعال تاءً: المادة (ودن) كوصل ووعظ، وافتعل منها: اتّدن، كاتّصل، واتعظ. تُبدل الواو تاءً وتُدغم في التاء.

وُنفتَعلُ منه: نُتّدن. أصلها: نوتدن.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير