[الخنساء]
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 12:37 ص]ـ
روى الزبير بن بكار أن الخنساء بنت عمرو بن الشريد السلمية في بنين لها أربعة شهدت معهم حرب القادسية فقالت لهم إنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين وذكرت من صونها لبنيها وعدم خيانتها لأبيهم ما ذكرت ثم قالت لهم وقد تعلمون ما أعد الله لكم من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوكم مستبصرين وبالله على أعدائه مستنصرين فإذا رأيتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرب لظاها على سياقها وجللت نارا على أوراقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رئيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلد والمقامة
فخرج بنوها قابلين لنصحها فلما أضاء لهم الصبح باكروا مراكزهم وأنشأ أولهم يقول
يا إخوتي إن العجوز الناصحة =قد نصحتنا إذ دعتنا البارحة
مقالة ذات بيان واضحة = فباكروا الحرب الضروس الكالحة
وإنما تلقون عند الصائحة= من آل ساسان كلابا نابحه
قد أيقنوا منكم بوقع الجائحة= وأنتم بين حياة صالحة
أو ميتة تورث غنما صالحة
وتقدم فقاتل حتى قتل رحمه الله تعالى ثم تقدم الثاني وهو يقول
إن العجوز ذات حزم وجلد =والنظر الأوفق والرأي الأسد
قد أمرتنا بالسداد والرشد= نصيحة منها وبرا بالولد
فباكروا الحرب حماة في العدد = إما لفوز بارد على الكبد
أو ميتة تورثكم غنم الأبد=في جنة الفردوس والعيش الرغد
فقاتل حتى استشهد رحمه الله تعالى ثم تقدم الثالث وهو يقول
والله لا نعصى العجوز حرفا = قد أمرتنا حدبا وعطفا
نصحا وبرا صادقا ولطفا = فبادروا الحرب الضروس زحفا
حتى تلفوا آل كسرى لفا = وتكشفوهم عن حماكم كشفا
فقاتل حتى استشهد رحمه الله تعالى وحمل الرابع وهو يقول
لست لخنسا ولا للأخرم = ولا لعمرو ذي السناء الأقدم
إن لم أرد في الجيش جيش العجم = ماض على الهول خضم خضرم
إما لفوز عاجل ومغنم = أو لوفاة في السبيل الأكرم
فقاتل حتى قتل رحمه الله تعالى فبلغ خبرهم الخنساء أمهم فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته فكان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يعطي الخنساء بعد ذلك أرزاق أولادها الأربعة لكل واحد منهم مائتي درهم.
المصدر:طبقات الشافعيه الكبرى
ـ[نعيم الحداوي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 12:55 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الأحيمرعلى هذا الإختيارالجميل
ورضي الله عن الخنساء فقد كانت وستبقى في ذاكرة كل مسلم كيف لا وهي أم الشهداء الشاعرة التي لم يعرف العرب في تأريخهم أشعرمنها ويشهد لها ماتركت من قصائد كان اغلبها من الشعرالجاهلي ولها أجمل المراثي في شعرالعرب و بكت صخربقصائد غاية في الرقة والحزن
وسئل عنها بشاربن برد فقال غلبت الرجال بشعرها والنابغة قدمها على حسان وقدمها جريرعلى نفسه
ومن الطريف أن بعض الكتب ذكرت قول النابغة قال (الخنساء أشعرالجن والأنس)
ولهامن الشعرماصارأمثلة كقولها عن صخر:
وإن صخراً لتأتم الهداة به .... كأنه علم في رأسه نار
رضي الله عنها وأرضاها
ـ[أحاول أن]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 03:38 ص]ـ
شكر الله لك أستاذ: الأحيمر ..
وما يستحق التأمل في سيرة الخنساء الثرية , ليس فقط أنها من قدَّم النابغة على حسان , ولا أنها أم الشهداء .. بل تأثير الإسلام على تفكير الإنسان صغيرا كان أو كبيرا: فقد هذَّب الدِّين ُ أحزانها , وشذَّب اليقين آلامها وأشجانها .. فمهما كان حبها لصخر -مهما كان - إلا أنها لن تعادله -فطريا - بحب ابن واحد .. فكيف بفلذات كبدها الأربعة!
وبين اللوعتين العظيمتين تأمل دور الدِّين:
يذكرني طلوع الشمس صخراً **وأذكره لكل غروب شمس ِ
ولولا كثرة الباكين حولي** على إخوانهم لقتلت نفسي
وما يبكون مثل َ أخي!!!! ولكن** أعزي النفس عنه بالتأسي
فلا والله، لا أنساك حتى** أفارق مهجتي ويشصَّ رمسي!
فيا لهفي عليه، ولهف نفسي** أيصبح في الضريح وفيه يمسي؟!
ثم جاءت اللوعة الكبرى فقالت بهدوء ويقين:
الحمد لله!!
اللهم اجمعنا بالصالحين برحمتك يا أرحم الراحمين ..
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 07:44 م]ـ
أشكر لك مرورك الكريم استاذي نعيم
ـ[الأحيمر السعدي]ــــــــ[20 - 01 - 2008, 07:51 م]ـ
[ QUOTE= أحاول أن;206904] شكر الله لك أستاذ: الأحيمر ..
وما يستحق التأمل في سيرة الخنساء الثرية , ليس فقط أنها من قدَّم النابغة على حسان , ولا أنها أم الشهداء .. بل تأثير الإسلام على تفكير الإنسان صغيرا كان أو كبيرا: فقد هذَّب الدِّين ُ أحزانها , وشذَّب اليقين آلامها وأشجانها .. فمهما كان حبها لصخر -مهما كان - إلا أنها لن تعادله -فطريا - بحب ابن واحد .. فكيف بفلذات كبدها الأربعة!
وبين اللوعتين العظيمتين تأمل دور الدِّين:
[ CENTER][SIZE=5][COLOR=darkred]
نعم أختاه وذلك ما دعاني لوضع المشاركه
دمتِ بخير
¥