بوركت أخ رعد لإثارة موضوع يقبل النقاش وإعمال الفكر في الثقافة الأدبية والتاريخية، ومن باب حرية النقاش وإبداء الرأي ندخل معك أخ رعد في محكمة الفصيح مع الثالوث الشعري أي:
جرير والفرزدق والأخطل وقد احتفل بهم رواة الأدب والنقد في (عصر التدوين) وأورثوا الأجيال هذا الاحتفال الذي له ما يبرره أدبياً وإن كان قد بولغ فيه، حتى تجاوز الحد الطبيعي له.
وسأدلي معكم بدلوي إن أذنتم لي ..
عندما نتكلم عن هذا الثالوث فهذا يعني أننا سنتكلم عن أغراض المديح والهجاء والفخر
من المؤسف أن نقول: إن تهاجي هذا الثالوث مع بعضه كان نوعاً من التردي الأخلاقي الذي لم يعرفه الأدب العربي في ماضيه. ذلك لأن الهجاء الجاهلي كان له هدف أخلاقي كالمدح تماماً ... فهم لا يشتمون لمجرد الشتم بل كانوا يشتمون أخلاقاً لا يقرها المجتمع فهم يحاولون نقد الأخلاق التي يعتقدون آنئذٍ أنها فاحشة ولم يكونوا بالغالب ينحدرون إلى الدرك والابتذال في هجائهم لأن الشاعر يعد الكذب شتيمة توجه إليه قبل أن توجه إلى خصمه .. ولما جاء الإسلام تحول الهجاء عقائدياً مذهبياً لمصلحة الإسلام.
أما هنا عند هذا الثالوث نواجه ظاهرة جديدة في فن النقائض
إذ يخترع المتهاجون لخصومهم مواصفات لا تمت إليهم من قريب أو بعيد والناس السامعون يعلمون هذا الكذب وإن التقطوا خطأً أو عيباً في خصمهم ضخموه وأوضحوه ولا يتورعون عن كون هذه الألفاظ نابية أو بذيئة،، وفي الغالب تأتي التقيضة منظومة على بحر القصيدة المنقوضة ولها نفس الروي و لكن الضروري فيها أن تتابع معاني القصيدة المنقوضة، واحداً واحداً فتهدمها وتبطلها فسميت نقيضة من نقض البناء بمعنى هدمه .. وبما أن الموضوع كبير جداً يمكن للجميع كما ذكر أخ رعد أن يبسطوا مالديهم من رأي ويدافعوا عن رايهم .. وباعتقادي في البدء أن جريراً كان أقدر من الأخطل والفرزدق على نقض الكلام، وأشد فتنة وأقل صنعة، وأغنى قريحة، وأرق عاطفة ولفظاً وأوضح كلاماً، وأوفر انسجاماً ونغماً موسيقياً إلا أنه دون الأخطل والفرزدق قوة وجزالة وخيالاً.
سلمتِ باحثة .. رأيك جميل جداً ..
وكأنك كتبتِ أفكاري ..
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 11:26 م]ـ
أديبنا المبدع عز الدين
موضوع ذو قيمة أدبية و فنية عالية
حوار بناء و تفاعل مثري
أنعم بمثل هذه المواضيع
لست أدري كيف فاتني موضوع كهذا ;)
استفدت كثيرا من تحليلاتك العميقة
ومن كل الذين مروا من هنا
شكرا جزيلا
-------
أما رأيي:
(فمع تفضيلي لجرير) ..
إلا أنني أحبذ عدم الجزم و الإطلاق بتفوق شاعر دون آخر ..
فلكل منهم مجاله الذي يبرع فيه ..
شكراً لك أخي الباز ..
الموضوع لم يفتك ... فهو موضوع قديم جداً , وضع قبل تشرفنا بأنوارك البهية .. وقد نبشته أختنا أنوار وأخرجته من تحت الركام ..
كما ذكرت في موضوعك (أفضل جرير لكن هذا لا يعني أنه الأفضل) وأحترم آراء الآخرين ..
تحياتي.
ـ[ليث بن ضرغام]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 11:29 م]ـ
بارك الله فيك وفي أنوار ...
أختي الباحثة ...
بما أنك مشرفة من الطراز الأول .... :)
لي عندك طلب ... ألا وهو تصحيح الخطأ المطبعي في عنوان الموضوع .. حيث كتب الفرزرق بدلاً من الفرزدق ..
وشكراً مقدماً ..
تحياتي للجميع
أخي عز الدين لقد صححت الخطأ المطبعي المشار إليه نيابة عن أختنا الباحثة عن الحقيقة.
كم أحن إلى أيام خلت كنا نتبادل فيها أطراف الحديث، نتناقش، ونتحاور، ونسهر أحيانا، نشعر بغياب أي منا ننتظره حتى يعود، وما أصعب الانتظار، وها نحن اليوم نتذكر تلك الأيام.
كم من فكرة تجول في خاطري وكم من جملة تزاحم أختها تحاول الخروج فتتحشرج على عتبات حلقي، آه لو تسعفني في الخروج فتريحني.
أخي رعد كيف أنت الآن؟
أخي عز الدين بين الفينة والأخرى أبعث إليك برسالة مختصرة كيف حالك؟
أشعر بأن عندي الكثير وعندما أحاول يخيم على الصمت.
أخي عز الدين كم قلت أنا مشتاق إليك، ولم تكن كلمة عابرة أو مجاملة، لكنها كانت تعني الكثير.
أخي رعد هل تعود تلك الأيام؟
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 11:32 م]ـ
الفرزدق شاعر فحل بدوي قح
أما جرير فشاعر رقيق غزل يجيد في م الغزل والرقائق أكثر من الفرزدق
أما الفخر فهو للفرزدق على جرير
والهجاء برأيي هما متساويان فيه ولكن مما يحبب شعر جرير هو رقة ألفاظه بعكس ألفاظ الفرزدق القوية والغريبة
وكما قيل قديما:
الفرزدق ينحت في صخر وجرير يغرف من نهر
مرحباً بك أخي بحر الرمل ..
كل ما ذكرته نوقش نقاشاً مستفيضاً في الموضوع ... علك لم تراجعه من البداية ..
شرفني مرور أمثالك من الأدباء الأفذاذ ..
شكراً لك
ـ[الباز]ــــــــ[21 - 04 - 2009, 11:37 م]ـ
الفرزدق شاعر فحل بدوي قح
أما جرير فشاعر رقيق غزل يجيد في م الغزل والرقائق أكثر من الفرزدق
أما الفخر فهو للفرزدق على جرير
والهجاء برأيي هما متساويان فيه
إذا كان الفرزدق بدويا قحا أخي بحر الرمل فمن يكون جرير؟؟
لا أوافقك على أنهما متساويان في الهجاء ..
كيف يتساوى الفرزدق مع جرير القائل:
أَبَني حَنيفَةَ أَحكِموا سُفَهاءَكُم=إِنّي أَخافُ عَلَيكُمُ أَن أَغضَبا
أَبَني حَنيفَةَ إِنَّني إِنْ أَهجُكُم=أَدَعِ اليَمامَةَ لا تُواري أَرنَبا
ألا ترى أنه ملك الهجاء بلا منازع ..
حتى أن هجاءه حط من فخر الفرزدق و غطى عليه ..
لقد وجدت قولا جميلا لخالد بن صفوان حين سأله هشام بن عبد الملك عن وصفهم ..
قال:
أما أعظمهم فخراً، وأبعدهم ذكراً، وأحسنهم عذراً، وأسيرهم مثلاً، وأقلهم غزلاً،
وأحلاهم عللاً، الطامي إذا زخر، والحامي إذا زأر، والسامي إذا خطر، الذي إن هدر قال، وإن خطر صال، الفصيح اللسان، الطويل العنان، فالفرزدق.
وأما أحسنهم نعتاً، وأمدحهم بيتاً، وأقلهم فوتاً، الذي إن هجا وضع، وإن مدح رفع، فالأخطل.
وأما أغزرهم بحراً، وأرقهم شعراً، وأهتكهم لعدوه ستراً، الأغر الأبلق، الذي إن طَلب لم يُسبق، وإن طُلب لم يُلحق، فجرير.
وكلهم ذكي الفؤاد، رفيع العماد، وراي الزناد.
--
¥