ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 12:41 ص]ـ
تقريبا
ليس فقط على مستوى التشبيهات والاستعارات وإن كنت أنوي التركيز على هذه النقطة
ولكن حتى على مستوى الألفاظ والمعنى يتم تصوير هذه الأنثى كفريسة مثلا؟ أو العكس تكون هي الصياد وترميه بسهامها وتقتله بجمالها
الحب شعور والحب عاطفة ولكن نلمح بعدا عنيفا في تصويره أحيانا
انظر مثلا لامريء القيس كيف يصور لقاءه بالمرأة وكيف اجتاز الطرق للوصول إليها
كيف يصور نظرات المرأة
وماذرفت عيناك إلا لتضربي بسهميك في أعشار قلب مقتل
نزار وهو شاعر حديث مثلا بعض تعابيره تطفح وحشية رغم أنها عن المرأة أذكر تعبيرا ولكن أفضل ألا أورده لتجاوزه الأخلاقي
وحتى على مستوى الفن التشيكيلي قد نلمح هذه الوحشية أو العنف عند التعبير عن الحب
أود أن أبحث عن الأسباب في بحثي
أتمنى أن تكون فكرتي واضحة
لعلك تقصدين الغزل الصريح أختي " نون النسوة ", وإن قصدتي فعلا بعض التعبيرات القاسية والعنيفة , سوف تجدينها أيضا في هذا النوع من الغزل , ألا وهو الغزل الصريح.
ـ[نون النسوة]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 01:22 ص]ـ
أستاذ رعد
تقريبا كما قلت ولكن ليس هو الغزل الصريح تماما ولكن هو جزئية من الغزل الصريح
فقد يتطرق الشاعر للجسد دون توحش أو حضور للعنف كأن يصف شعرها وجيدها .... وما أعنيه هو إقحام العنف في الغزل (توصيف شعرها بالثعابين وعينيها بالسهام) وهذا الإقحام لايحدث مع الغزل العفيف غالبا بل الصريح ولكنه ليس لازما من لوزامه
مالأنسب في نظرك أن ننعت هذه الظاهرة بالعنف أم الوحشية؟
أتدري مداخلتك أعطتني مؤشرا للبحث في المواد التي تناولت الغزل الصريح
شكرا لك
ـ[نون النسوة]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 01:24 ص]ـ
في الحقيقة لستُ أهلاً للإجابة أمام جهابذة الفصيح , لكن ربما تجدين مبتغاك فيي شروح دواوين أولئك الشعراء
مرحبا بك
شكرا لمداخلتك هل يحضرك شعراء برزت هذه الظاهرة عندهم
عربا كانوا أم من غير العرب: rolleyes:
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[22 - 02 - 2008, 03:06 ص]ـ
أستاذ رعد
تقريبا كما قلت ولكن ليس هو الغزل الصريح تماما ولكن هو جزئية من الغزل الصريح
فقد يتطرق الشاعر للجسد دون توحش أو حضور للعنف كأن يصف شعرها وجيدها .... وما أعنيه هو إقحام العنف في الغزل (توصيف شعرها بالثعابين وعينيها بالسهام) وهذا الإقحام لايحدث مع الغزل العفيف غالبا بل الصريح ولكنه ليس لازما من لوزامه
مالأنسب في نظرك أن ننعت هذه الظاهرة بالعنف أم الوحشية؟
أتدري مداخلتك أعطتني مؤشرا للبحث في المواد التي تناولت الغزل الصريح
شكرا لك
نعم تحديد وتقليص البحث يساعد في العثور على المطلوب.
بارك الله فيك أختي الكريمة.
ـ[نون النسوة]ــــــــ[24 - 02 - 2008, 03:37 م]ـ
أستاذتي تقول أن في كتب الغذامي إشارة لهذا الموضوع ولم تذكر كتابا محددا
في مكتبة الجامعة كتب الغذامي قليلة ولا تعار وجدت كتاب الحداثة وفي الانترنت المشاكلة والاختلاف والقصيدة والنص المضاد واطلعت عليها سريعا ولم أجد شيئا يتعلق بموضوعي
كتاب أظن اسمه المرأة واللغة والجسد هل أجد فيه مايفيدني في هذا الموضوع؟
حتى أذهب لمكتبة أخرى واطلع عليه أو أشتريه؟
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 02 - 2008, 01:11 ص]ـ
إليك أختي الكريمة هذه الروابط , علك تجدين ضالتك فيهن أو في إحداهن.
تمنياتي لك بالتوفيق.
http://www.shamela.ws/download.php
http://www.alwaraq.net
http://www.almeshkat.net/books/index.php
ـ[نون النسوة]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 12:39 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 01:01 ص]ـ
إليك هذا الرابط:
http://www.poetsgate.com/
ـ[خالد الروضاني]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 01:19 ص]ـ
الله يحفطك ويراعاك موضوع جديد وتذكري بأن البداية صعبة جدا ولكن بعد ذلك تفرج
سأبحث ولي عودة.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 02:12 ص]ـ
ذكرتني هذه القصيدة التي وضعها أخي الأحيمر في موضوع مستقل بنوعية القصائد التي تقصدينها فاقتبستها ..
فهل ينطبق عليها ما تقصدين حقا؟؟ ..
إليك القصيدة:
غزتني بجيشٍ من محاسن وجهها=
فعبا لها طرفي ليدفع عن قلبي
فلما التقى الجمعان أقبل طرفها=
يريد اغتصاب القلب قسرا على الحرب
ولما تجارحنا بأسياف لحظنا=
جعلت فؤادي في يديها على العضب
وناديت من وقع الأسنة والقنا=
على كبدي يا صاح ما لي وللحب
فصرت صريعا للهوى وسط عسكر=
قتيل عيون الغانيات بلا ذنب
وأرجو العذر من أخي الأحيمر.
ـ[نون النسوة]ــــــــ[28 - 02 - 2008, 01:23 م]ـ
نعم هو كذلك:)
..............................
مشرفة البحث اقترحت علي اقتراح دراسة هذه الظاهرة عند شاعر واحد حتى لايتشتت بحثي
طلبت مني إعداد قاموس لغوي كنقطة انطلاق للبحث وحتى الآن مترددة في الشاعر الذي سأختاره أفكر بنزار قباني ومن الاقتراحات التي قدمتها الأستاذة الشريف الرضي والمتنبي ولكن أشعر أن إنتاجهما غزير فضلا عن احتمالية تكرار الصور والمعاني
وأستاذة أخرى رشحت لي روايات الطيب صالح ولكن مدة البحث قصيرة نوعا ما ولا أظنه ستكفي لدراسة روايات
¥