أرشيف ملتقى أهل التفسير

وقال تعالى: ژ ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ?? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [13] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn13).

وقال تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ٹ ٹٹ ٹ ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ژ [14] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn14).

وقال تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [15] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn15).

وقال تعالى: ژ .. ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ژ [16] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn16).

وقال تعالى: ژ ?? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ?? ? ? ? ?? ? ? ? ژ [17] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn17).

إن قضية البعث متعلقة بعلم الله وقدرته، والأدلة شاهدة بكمال علم الله وكمال قدرته، والقادر على خلق الشيء من العدم لا يمكن أن يعجز عن إعادته بعد موته و تغير طبيعته، بل إن الثاني في مفهوم العقل أهون وأيسر من الأول، وقد أرشد الله إلى هذه الحقيقة بقوله:

ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? چ چ چچ ? ? ? ? ژ [18] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn18).

والغاية من البعث هو مجازاة الناس بأعمالهم في هذه الحياة الدنيا، قال تعالى: ژ ? ? ?? ? ? ?? ں ں ? ? ? ? ? ? ہ ہ ہہ ھ ھ ھ ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ژ [19] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn19).

وقال الله تعالى: ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ? ? ? ?? ژ [20] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn20).

فالذي يحسن العمل في هذه الحياة الدنيا فالحسنى جزاءه في الحياة الآخرة، وهي الجنة، قال تعالى: ژ? ? ? ?پ پ پ پ ? ? ?? ? ? ?? ? ? ? ? ژ [21] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn21).

أما الذين يسيئون العمل فمصيرهم من جنس عملهم، قال تعالى: ژ ٹ ٹ ٹ ٹ ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? چ چ چچ ? ? ?? ? ? ? ? ژ [22] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn22).

ولقد تحدث القرآن الكريم عن الجنة وسعتها ودرجاتها وما أعد الله فيها من النعيم، وعن صفات أهلها وكيف يدخلونها والأحاديث التي يتبادلونها، وتحدث عن النار ودركاتها وشدة عذابها وعن خزنتها وعن صفات أهلها وما يذوقونه من أصناف العذاب فيها وكيف يدخلونها، حتى كأنهما رأي العين.

ثم إن القرآن تحدث أيضاً عن مشاهد النهاية لهذه الحياة، وما يعتري هذا النظام الكوني من تغير وتبدل، وأنه وعد لا يخلف: ژ گ گ ? ? ? ?? ? ? ? ں ں ? ? ? ? ? ? ہہ ہ ہ ھ ھ ھ ژ [23] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn23).

ومن صور هذا التبديل التي ذكرها القرآن، قول الله تعالى: ژ ? ? ? ? ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ک گ گ گ گ ? ? ژ [24] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn24).

ويتحدث القرآن عن كيفية انتهاء حياة المخلوقات، فيقول: ژ ? ? ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ٹ ٹ ٹ ژ [25] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn25).

ويتحدث القرآن عن كيفية خروج الأموات من القبور وجمعهم للحساب، فيقول: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [26] ( http://www.tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=120730#_ftn26).

¥