أرشيف ملتقى أهل التفسير

يشهد الله في سمائه

أنكم يا شيخ لي ظالمون

وأني لست بالسوء الذي إليه تلمحون

وعلم الله ليس في الأمر غرور، لكن للأخ الغامدي أسلوبا مستفزا في الحوار وليس هنا فقط وكان ما بيننا القشة التي قصمت ظهر البعير، فهو يخاطبني بما لايليق كأن يقول: لقد عرفت الزنداني قبل أن تولد، ويكتب اسمي بقصد التوبيخ، ويخاطبني كأني أصغر أبنائه .. ولو لم يكن هذا ما اعتذر

ثم أنتم وحتى هو لم تتنبهوا إلى ما ترتيب المشاركات وتعجلتم كهو

وأما وصفكم ووصفه لرأي ما بأنه عليل، فليس بوصف علمي وأنتم الأستاذ الجامعي الأكاديمي ومنكم نتعلم أن نقول لفلان رأيك غير صحيح، وغير مقبول، وغير دقيق .. أما أن نقول رأيك عليل، بمعنى مريض فهذا ليس بوصف علمي

وأما مصادرتكم برأي الدكتور الفايز فليس بمنهج علمي وهي ديكتاتورية فكرية مرفوضة

وأما قولكم إما وإما، فلن ندخل دارا دون اسئتناس

وأما قولكم تكرر مرار فلا أدري ما الذي تكرر والذي عرشه في السماء

وأما قولكم تلميح فقد وصلتم إلى التجريح

والآن دوري في الرد مع كل الاحترام

أظنها عصبية سعودية، ونعرة جاهلية .. والدين النصيحة، فدعوها فإنها منتنة

ولكنها الديكتاتورية الفكرية ولم نكن ننتظرها منكم، وأي حوار أفسدت غفر الله لكم؟

وهلا تركتم الرجل يرد عن نفسه؟ كما فعلتم مع عبدالرحمن النور

ومن جعل باءكم تجر وبائي لا تجر؟

أأعراضنا كلأ مباح، فأسأل الله أن ينتقم من الظالم منا؟

فهل لكل من قرأ هذا أن يقول آمين؟ وقلتم اتق الله

والجواب

اللهم اجعلني من المتقين، واغفر لي خطيئتي يوم الدين

ولعلها غضبة مضرية ثم إلى الرشد تثوبون،

والأمر إليكم، فإن شئتم فاتركوا وإن شئتم فاشطبوا

أما أنا فهذا بابكم أغلقه؛ فلست داخلا دارا طردني منها أهلها، وربي يعلم أني مظلوم فسأدعو عليكم

والله حكم بيني وبينكم وبين الغامدي وكل من قرأ هذا

لقد تركتم في الحلق غصة، وفي النفس حزازة، وفي القلب مرارة .. وعدوتم على شريف في قومه

والله المستعان

ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[21 Oct 2010, 07:41 م]ـ

تعلمون يا شيخنا أن ليس الظاهر دائما هو الصواب. ولازم تقديم المراودة الطعن في عقل يوسف وذكائه، وهذا فاسد. أو الطعن في دينه وهذا أفسد. إذ كيف يُستغفل وقد علم نيتها الخبيثة؟ أم كيف لا يلتزم نبي بقاعدة "لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق" وهب أنها طردته كان ماذا؟ أليس الأنبياء أولى الناس بالتوكل. هذي لوازم لا فرار منها

لا أدري من أين أتت هذه اللوازم؟

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Oct 2010, 06:11 ص]ـ

لا أحب التعليق على هذا الكلام من الأخ رصين، فحسبي أن يقرأه القراء ويحكموا بيننا، والنقاش العلمي المؤدب لا يكرهه أحد، وأما مثل هذا الذي يكتبه الأخ رصين فهو عن العلم والأدب بِمَعزِل، وأعوذ بالله أن أكون ظالماً لأحد.

وحسبنا هذا فقد خرجنا للجدل والمراء المذموم نستغفر الله ونتوب إليه.

ـ[رصين الرصين]ــــــــ[22 Oct 2010, 09:36 ص]ـ

والله والله والله إنك لظالم، وإنك لديكتاتور تصادر آراء الآخرين، بدعوى المنهجية

شعرت بذلك أم لم تشعر

وما عليك بما بيني وبين الغامدي، وكان بإمكانك أن تشطب ما لا يليق من الكلام عندي وعنده، تماما كما شطبت كلام الذي كفرني، فلم شطبت التكفير وتركت ما دونه؟

ولكنه الهوى والعصبية، والطريقة الأمريكية في الكيل بمكيالين

وكان في الإدارة أساليب أخرى سوى هذا التشهير بالاسم والكنية لأستاذ جامعي طلابه بالآلاف

ولو كان مني شيء فقد قال رسول الله" أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"

وقد شكت صاحب الشأن فلم أنت ملكي أكثر من الملك؟

وهل هذا أسلوب نصيحة أو توجيه؟

اللهم غفرا

والله لاأحلك يا شيخ حتى تشطب هذا، وتشطب كل ما تراه خارج الموضوع

وليس من حقي التدخل في الإدارة، ولكن بإمكانكم شطب كل تعليق لا يعجبكم أو ترون فيه إساءة للأعضاء الآخرين

وليس هكذا تعاملوننا معاملة الأطفال

أما ما بيني وبين الغامدي فقد انتهى وتعافينا، وكان صدره أوسع منك

ولم يكن لكم أن تتدخلوا فيه بهذه الطريقة،

وقد كتب لي "ترى مثل هذا عادي ويحدث كثيرا في المنتديات" وجوابي:

وهل كل المنتديات تطلب الاسم الصحيح واللقب الصريح؟

لو كنت طيفا أو ظلالا ما همني

عرفت الآن لماذا تصرون على معرفة الاسم والكنية والسيرة الذاتية

كي تتمكنوا من إهانة الناس وهتك أعراضهم على الملايين

وأنت أكبر رأس في المنتدى فلمن نشكوك

لن أشكوك إلا إلى ربك

فإذا التقينا عنده، فخل فلسفتك تنفعك، وهل هذه هي هدية الترقية؟

حسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[22 Oct 2010, 10:27 ص]ـ

إِنْ كنتَ صادقاً فغفر الله لي، وإن كنتَ غير ذلك فغَفَر الله لك.

وما كنتُ لأمنعك أو أمنع غيرك عن الكتابة بلا سببٍ وجيهٍ، ودوري في الملتقى يُملي عليَّ المحافظة على نقاء الملتقى مِمَّا يَشُوبُه ولا أراني في ذلك ملوماً، وأعتذر للإخوة والأخوات إن كنتُ خدشتُ مشاعرهم بما كتبتُ هنا.

اللهم اغفر لي ولأخي رصين وتجاوز عنا.

¥