ـ[محمد عادل عقل]ــــــــ[12 Nov 2010, 10:37 م]ـ
أبا مصعب الخير
جزيت الجنة على هذه التوضيحات والتفصيلات
ونفع الله بها وبك امة الاسلام
وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
وبارك الله لك في عافيتك الجسمية والذهنية والنفسية
وعطر أيامك بمسك المعرفة الموصلة الى الحق
ورفع قدرك ودرجاتك في الدنيا والآخرة
ـ[غازي الغازي]ــــــــ[15 Nov 2010, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
وقد سألت الشّيخ الألبانيّ -رحمه الله- عن كلام الشّيخ نوفل -حفظه الله- ذات مساء بعد عِشاءٍ؛ حيث موعد استقباله الأسئلة؛ فقال باللّهجة الشّاميّة المحبّبة: غفر الله له، وماذا يقول في حديث: ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر))؟ فهنا فرّق بين الفسوق وبين الكفر.
في سورة الحجرات قال تعالى (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7)
هل نستدل بهذة الاية ان هناك اختلاف بين الكفر والفسوق؟
ـ[نعيمان]ــــــــ[15 Nov 2010, 01:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
في سورة الحجرات قال تعالى (وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7)
هل نستدل بهذة الاية ان هناك اختلاف بين الكفر والفسوق؟
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
اقرأ يرحمك الله ما كتبه الدّكتور عبد الرّحمن الشّهري - حفظه الله- في مشاركته أعلاه يتوضّح لك الأمر.
وإن كنت أظنّك تودّ أن تسأل: هل نستدلّ بهذه الآية الكريمة على أنّ هناك اختلافاً بين الفسوق والعصيان؟
وهو كذلك؛ فما من لفظ في القرآن الكريم كلّه إلا له قصد يستحيل أن يأتي آخرُ عوضاً عنه أبداً، وما من مترادفات في كتاب الله تعالى حسْبما أتبنّى؛ إنّما هي ظلال المعاني.
والله أعلم وأحكم
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
ـ[غازي الغازي]ــــــــ[15 Nov 2010, 05:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اقرأ يرحمك الله ما كتبه الدّكتور عبد الرّحمن الشّهري - حفظه الله- في مشاركته أعلاه يتوضّح لك الأمر.
وإن كنت أظنّك تودّ أن تسأل: هل نستدلّ بهذه الآية الكريمة على أنّ هناك اختلافاً بين الفسوق والعصيان؟
وهو كذلك؛ فما من لفظ في القرآن الكريم كلّه إلا له قصد يستحيل أن يأتي آخرُ عوضاً عنه أبداً، وما من مترادفات في كتاب الله تعالى حسْبما أتبنّى؛ إنّما هي ظلال المعاني.
والله أعلم وأحكم
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
علية افضل الصلاة واتم التسليم
اخي الحبيب نعيمان قرات ماكتبة الاخ الدكتور عبدالرحمن الشهري ولم يتوضح لي الامر.
لم اقصد الفرق بين الفسوق والعصيان فقط انما قصدت الفرق بين الكفر والفسوق والعصيان واضيف لها الظلم فهذة الكلمات كل واحدة لها معنى وتصف حالة معينة وليست كلمات مترادفة.
اعتقد اننا نحتاج الى اعادة قراءة لتعريفات هذة الكلمات. اقصد اعادة صياغتها.
من خلال النصوص التي اتت ضمنها
الفسق في اللغة هو الخروج مطلقاً قليلاً كان أو كثيراً.
وأما في الشرع فإنه يطلق على الصغائر إن كان خروجاً يسيراً، ويطلق على الكفر وهو أشد الخروج ويطلق على ما بينهما، وأما في القرآن فالسياق في الآيات القرآنية هو الذي يبين المقصود بالفسق. وأغلب الآيات التي ورد فيها الفسق تدل على أن المقصود به الكفر كما ذكر ذلك المفسرون وأشرتم إليه في كلام الدكتور أحمد نوفل الذي لا شك في معرفته بأقوال المفسرين من قبل وفقه الله
هذا الكلام غير دقيق ويسبب اللبس والخلط في فهم هذة الكلمات. اوجه سؤال للدكتور عبدالرحمن الشهري حفظة الله هل تعتقد ان ماتفضلتم بة دقيق وواضح قد يستغرب البعض هذا السؤال والتوضيح ان الدكتور ينقل تعريف متداول وكلام للمفسرين وهذا ماعنيتة هو ان التعريف المتداول وكلام المفسرين الذي قراتة يحتاج الى اعادة قراءة وبيان. بالنسبة لي ليس دقيق.
هذا والله اعلم
ـ[نعيمان]ــــــــ[18 Nov 2010, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
علية افضل الصلاة واتم التسليم
هذا الكلام غير دقيق ويسبب اللبس والخلط في فهم هذة الكلمات. اوجه سؤال للدكتور عبدالرحمن الشهري حفظة الله هل تعتقد ان ماتفضلتم بة دقيق وواضح قد يستغرب البعض هذا السؤال والتوضيح ان الدكتور ينقل تعريف متداول وكلام للمفسرين وهذا ماعنيتة هو ان التعريف المتداول وكلام المفسرين الذي قراتة يحتاج الى اعادة قراءة وبيان. بالنسبة لي ليس دقيق.
هذا والله اعلم
وعليكم السّلام ورحمة الله تعالى وبركاته
حيّاكم الله الأخ الكريم غازي
ما دمت جُزيتَ خيراً قد حكمت على كلام الدّكتور الشّهري -وفّقه الله- بأنّه غير دقيق؛ فما الكلام الدّقيق عندك رضي الله عنك وأرضاك؟
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
¥