ـ[غازي الغازي]ــــــــ[18 Nov 2010, 05:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاتة كل عام وانتم بخير
اخي الحبيب نعيمان انت سالت: ما دمت جُزيتَ خيراً قد حكمت على كلام الدّكتور الشّهري -وفّقه الله- بأنّه غير دقيق؛ فما الكلام الدّقيق عندك رضي الله عنك وأرضاك؟
هل افهم من هذا التعبير انك تقول من انت حتى تعترض على كلام الدكتور. اعتذر لك اخي الحبيب نعيمان لو استنجت من كلامك مالم تقصدة ولكني لم اعترض على كلام الدكتور انما على التعريف
شكلي اخذت الموضوع بحساسية (ابتسامة).
تعريف الفسق شرعا يطلق على الصغائر ان كان خروجا يسيرا.
ويطلق على الكفر وهو أشد الخروج ويطلق على ما بينهما.
اخي الحبيب نعيمان انا لم افهم التعريف هذا ممكن تبينة لي؟ هل كل مرتكب صغيرة فاسق وماهو معيار او مقياس اشد الخروج؟
ـ[نعيمان]ــــــــ[18 Nov 2010, 07:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاتة كل عام وانتم بخير
اخي الحبيب نعيمان انت سالت: ما دمت جُزيتَ خيراً قد حكمت على كلام الدّكتور الشّهري -وفّقه الله- بأنّه غير دقيق؛ فما الكلام الدّقيق عندك رضي الله عنك وأرضاك؟
هل افهم من هذا التعبير انك تقول من انت حتى تعترض على كلام الدكتور. اعتذر لك اخي الحبيب نعيمان لو استنجت من كلامك مالم تقصدة ولكني لم اعترض على كلام الدكتور انما على التعريف
شكلي اخذت الموضوع بحساسية (ابتسامة).
معاذ الله أن نفعل هذا! اعترض على من شئت بعلمٍ إلا على ما قطع به النّصّ ثبوتاً ودلالة.
ولا يعترض أحد على شيء إلا وله فيه علم؛ قلّ أم كثر. سواء كان على الدّكتور الشّهريّ أو غيره.
فهذا كان سؤالي يرحمك الله، وليس وراءه وراء.
تعريف الفسق شرعا يطلق على الصغائر ان كان خروجا يسيرا.
ويطلق على الكفر وهو أشد الخروج ويطلق على ما بينهما.
اخي الحبيب نعيمان انا لم افهم التعريف هذا ممكن تبينة لي؟ هل كل مرتكب صغيرة فاسق وماهو معيار او مقياس اشد الخروج؟
أولى النّاس بتوضيحه من كتبه جزاه الله وجزاك خيراً ورشداً وبرّاً.
ولكنّي أعيد لك ما ذكرته في أولى مشاركاتي في هذا الموضوع.
أشدّ الخروج: الشّرك والكفر والظّلم. قال تعالى: ((والكافرون هم الظّالمون)) قال تعالى: ((إنّ الشّرك لظلم عظيم)) قال تعالى: ((ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون))
فالشّرك والكفر والظّلم أشدّ الفسوق بإطلاق.
أمّا مرتكب الصّغيرة الفاسق: فهي لها علاقة بالصّغائر -الّتي قال فيها علماؤنا: لا صغيرة مع إصرار ولا كبيرة مع استغفار؛ كالنّظرة الثّانية إلى المرأة الأجنبيّة مثلاً.
وصلّى الله على حبيبنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[18 Nov 2010, 08:11 م]ـ
وقد كنتُ قرأت بحثاً حول الفسق في القرآن الكريم نسيت أين قرأته وقد فصل في هذه المسألة، لعلي إن عثرت عليه أشرتُ إلى موضعه بالتحديد إن شاء الله.
لعله؛ الأحكام المترتبة علي الفسق، للدكتور: فوفانا آدم. من منشورات؛ دار المنهاج بالرياض.
وهو علي كل جيد في بابه.
وكتب العقيدة مشحونة بهذه المباحث خاصة ((كتب الأسماء والأحكام)).
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[18 Nov 2010, 08:33 م]ـ
اخي الحبيب نعيمان قرات ماكتبة الاخ الدكتور عبدالرحمن الشهري ولم يتوضح لي الامر.
...
هذا الكلام غير دقيق ويسبب اللبس والخلط في فهم هذة الكلمات. اوجه سؤال للدكتور عبدالرحمن الشهري حفظة الله هل تعتقد ان ماتفضلتم بة دقيق وواضح قد يستغرب البعض هذا السؤال والتوضيح ان الدكتور ينقل تعريف متداول وكلام للمفسرين وهذا ما عنيتة هو ان التعريف المتداول وكلام المفسرين الذي قراتة يحتاج الى اعادة قراءة وبيان. بالنسبة لي ليس دقيق.
هذا والله اعلم
هل افهم من هذا التعبير انك تقول من انت حتى تعترض على كلام الدكتور. اعتذر لك اخي الحبيب نعيمان لو استنجت من كلامك مالم تقصدة ولكني لم اعترض على كلام الدكتور انما على التعريف
شكلي اخذت الموضوع بحساسية (ابتسامة).
تعريف الفسق شرعا يطلق على الصغائر ان كان خروجا يسيرا.
ويطلق على الكفر وهو أشد الخروج ويطلق على ما بينهما.
اخي الحبيب نعيمان انا لم افهم التعريف هذا ممكن تبينة لي؟ هل كل مرتكب صغيرة فاسق وماهو معيار او مقياس اشد الخروج؟
¥