ـ[أبو العالية]ــــــــ[06 Nov 2006, 12:22 م]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
أستاذي الكريم: هذا الظن بك، وإني أراجع نفسي أن أكون قد أسأت الأدب معك، وإني سائلك إن وجدت في نفس سوء أدبٍ مني أن تصارحني به وسأرجع مباشرة عنه.
فوالله إني لأرجو الله أن أكون ممن تلقَّى الأدب مع العلم من مشايخي وأساتذتي لحرصي عليه أيما حرص وأسأل الله المزيد من ذلك.
ولكن ما ذكرتُهُ لك كان توطئةً لما أردتَ ومدخلاً مهماً له؛ أراه لازماً للموضوع؛ لتُفهم المسألة من جذرها وعلى أي أسس هي تقوم.
ثم عرجتُ أستاذي الكريم وأشرتُ لك قول الإمام القرطبي؛ ففيه الجواب لما ذكرتَ.
نفعنا الله وإياك بالعلم النافع والعمل الصالح.
وأعتذر مجدداً إن كنتُ قد أسأتُ الأدب أو قسوتُ عليك.
فعفا الله عنا جميعاً.
جمَّلك الله بما أحب.
المقصر في حقكم
ـ[جمال أبو حسان]ــــــــ[06 Nov 2006, 12:23 م]ـ
ثم انني ايها التلميذ النجيب قد رجعت الى تفسير القرطبي الان فلم اجد فيه الا الانكار على من انكر الجن والشياطين من حيث الوجود ومن حيث دخولهم الى بدن الانس وليس فيه الجواب عن السؤالين من قريب او بعيد
وعلى هذا لا يزال السؤالان بحاجة عندي انا على الاقل الى جواب
وانا اسال سؤالا علميا واريد الجواب عنه بعلم ليس الا
ـ[أبو العالية]ــــــــ[06 Nov 2006, 01:20 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
كرر النظر وتأمل وستجد أيها الاستاذ الكريم ما طلبته، ولكن بتجرد سابق.
فتح الله علينا وعليك.
وحفظك من كل سوء.