تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

عدم وجود العلماء ليس دليلاً على عدم وجود العالم والعالمين،ولا يتصور في العقل أن قرية في "مصر" وهي بلد القراء والقراءات يخلو منها قرية من وجود ولو قارئ واحد؟؟ أقول هذا لأن كل كلام الشيخ حمد الله إنما هو في "الاحتمالات " العقلية " وليس في الأدلة العلمية 0

10 - ثم ما ذكرته في نفس الصفحة فقرة (2):"فيبدو أن واضع قصة شمروخ قد قاسها على مواصلات زماننا وهكذا تحمل القصة المزعومة دلائل وضعها جلية في طياتها " 0

أقول:مع الغمز واللمز الخفي تحت عبارة "واضع قصة شمروخ " أقول:ألا يوجد ممن بلغ الخمسين أن يكون على سفر دائم من أجل القرآن؟ ألا يمكن أن يكون هذا الرجل ممن يدعو الله تعالى في سفره بأن "يطوِعنه بعده"،ويهوّنه عليه كما صح في أحاديث السفر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،ويستجيب الله تعالى له؟ أم أن هذه صعبة؟ أو أن هذا التخريج لا يصح؟

11 - أما سؤالك:"أين ما كتبه شمروخ "؟ فلا يستحق المداد الذي يجاب به عنه 0

12 - ثم جئت بما سميته أنت "الطامة الكبرى " فقلت:

"ثم الطامة الكبرى: وهي تفرد الشيخ عبد الباسط هاشم بالرواية عن شمروخ المزعوم دون مشاركة،إذ كيف يعقل تصدر شمروخ المزعوم للإقراء ولا يقرأ عليه إلا رجل واحد؟ فيكون شمروخ قرأ على المتولي في غفلة من الزمن،وقرأ الشيخ عبد الباسط على شمروخ في غفلة مثلها دون أن يدري أحد من شيوخ الشأن "0

أقول: لو رجعت إلى غاية النهاية لوجدت كثيراً من الشيوخ لا يعرف لهم إلا تلميذ واحد:

1 - الأصبغ بن عبد العزيز:معدود في شيوخ نافع لا أعرف على من قرأ،ذكر ذلك سبط الخياط 0 (غاية النهاية:1/ 171)

2 - أبو بكر البزار مجهول لا يعرف إلا من جهة الرهاوي0 (1/ 26)

3 - إبراهيم بن عمر:قرأ عليه عبد الباقي بن فارس ولا أعلم أحداً أسند عنه سواه 0 (1/ 22)

إلى غير ذلك مما هو كثير في كتب تراجم القراء ولم يذكر أحد أن ذلك من "الإنس الخيالي " وانه "كذب يكذب بعضه بعضاً " لأن أقل ما يقال في هؤلاء المجهولين أنهم أهل "قرآن " ولا يتوقف على معرفتهم خلل في القراءة ولا في قبول القراءة 0

13 - ثم عاود "الشطح " قلم الشيخ حمد الله عندما قال:" أما ذكر الشيخ عبد الباسط لأسماء مجهولين مدعياً أنهم تلاميذ شمروخ فلا يزيد الأمر إلا قبحاً،فمن هو الشيخ محمد البطيخي؟ ومن يكون قمر الدولة؟ إلا إذا كان يعني بقمر الدولة:بطل رواية توفيق الحكيم "يوميات نائب في الأرياف" 0

ما هذا السخف والاستهزاء والتنكيت بأهل القرآن الذي لا نعرفه إلا ممن طمس الله بصيرته وقلبه عن محبة أهل القرآن والعياذ بالله؟ فما أقول إلا أنك جاوزت الحد في الاستهزاء،وكيف تسمح لنفسك بذكر أمور اللهو والهزل في كتاب تزعم أنه "تحذير للشيوخ " إذن نفهم منك أنك تحذرهم من "شمروخ " وتدعوهم لروايات "توفيق الحكيم " أم ماذا؟ وأما رأيت ممن يحمل لقب "قمر الدولة" إلا ماهو في الرواية؟؟ ما هذا يا شيخ؟؟؟ يا من لقبت ب"خادم القرآن الكريم "؟؟

أما بخصوص ذكر الشيخ عبد الباسط لأسماء مجهولين فهذا أجبت عنه قبل قليل وأنه كان معهوداً ومعروفاُ من القديم 0

14 - ثم تمادى بك الشطح إلى أن "تشكك" في إجازة الشيخ عبد الباسط؟ وهذا من حقك،لكن إذا كنت تعتبر الشيخ صادقاً فصدقه فيما يقول وإلا فما علقت به لا يصح أن يكون دفعاً لقول الشيخ:إذ ما المانع من ضياعها واحتراقها؟ ومن منا لم تضع له أوراق أكثر أهمية بكثير من " الإجازة " 0

15 - ثم نقلت عن ابن جماعة قوله:" ليس كل ما يجوزه العقل يستلزم الوقوع " 0ص 25

أقول: هذا عليك وليس لك لأنك بنيت الرسالة على عدم إمكانية "وقوع" ذلك " فهل هذا تناقض أم ماذا؟؟

16 - أما قولك:"أخبرني أحد الثقات أنه سمع أحد تلاميذ الشيخ عبد الباسط ينقل عنه أنه قال:" شمروخ من أهل الجن " 0

أقول: من هو هذا الثقة " وما حاله؟ ومن هو هذا أحد تلاميذ الشيخ وما حاله؟ أليسا مجهولي " عين وحال " عندنا فيجب عليك التعريف بهما لنحكم على كلامهما 0

وأخيراً:

أعتذر للشيخ حمد الله إن كان بدر مني مالا يليق بحقه ومكانته –مع أني والله لا أعرفه ولا يعرفني – ولكن توسمت فيه "الغيرة" على كتاب الله تعالى،فاجتهد وكتب ما كتب،وليس يشترط في طالب العلم الصواب في كل ما يكتب المهم أن تكون النية خالصة لله تعالى لا لغرض دنيوي أو المساس بالأشخاص خاصة إن كانوا ممن لهم خدمة في تعليم كلام الله تعالى هذا ما أردت تسطيره دفاعا" عن الشيخ عبد الباسط هاشم –مع أني والله لا أعرفه ولا يعرفني –وإنما قرأت هذا البحث الطاعن في "سنده"والمسيئ إلى شخصه، ولم أر أن كاتبه أقام "الأدلة العلمية" على إبطال هذا السند فكل ما جاء به يمكن "نقضه" و"رده" حتى إذا جاءنا بما يصح أن يكون دفعاً وإبطالاً سلمنا له ما ادعاه 0

كلمة أخيرة:

ذكرت في المقدمة أني لم أكتب هذا الرد والانتصار بغية تأكيد أو نفي وجود "شمروخ" فهذا لا أعرف عنه شيئاً ليس عندي ما ينفيه أو يؤكده تأكيدا تاماً لو استثنينا "سند " الشيخ عبد الباسط،وإنما كتبت هذا لأبين أن "الرسالة" لا ترقى بأدلتها المذكورة إلى النفي 0

فبحثي هو لبيان "ضعف" الأدلة التي جاء بها الشيخ حمد الله 0

والله من وراء القصد 0

كتبه:العبد الضعيف:د/السالم محمد محمود الجكني الشنقيطي المدني 0

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير