ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[09 - 12 - 2008, 11:19 م]ـ
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأمر سهل أخي
ما , في هذا الشاهد (ما اسمك) كذلك , في محل رفع خبر , وإن كان الجواب معرفة لأنّه اسم علم (خالد) , لأنّك في جوابك تخبر عن اسمك أنّه (خالد) , فالمخبر عنه هو اسمك (اسمي) فهو المبتدأ , وخالد هو الخبر , وبمعنى آخر هنا أسندت خالد لاسمك , فالمسند هو خالد , والمسند إليه (اسمي)
المسندإليه هو المبتدأ والمسند هو الخبر في الجملة الاسميّة
وبمعنى آخر:
اسمي = مخبر عنه = مسند إليه
خالد =مسند = خبر
أخي القضيّة دقيقة وتحتاج إلى استيعاب وفهم وتحليل سليم للجملة , والإعراب كما قيل فرع عن المعنى
وممّا يعزّز هذا التوجّه , لأنّك قد تقول في إجابتك:
اسمي معروف بين الناس!
وقد تقول: اسمي يقال له خالد
أو
اسمي مصطلح عليه بين الناس (خالد)
فأنت تلاحظ أنّ الإجابات التي حلّت محل ما الاستفهاميّة كلّها أخبار
هذا من ناحية , ومن ناحية أخرى:
برأيي أنّ "خالد " في إجابتك , خرج عن كونه اسما معرّفا في المصطلح النحوي , فهو بمنزلة الوصف , فقد وصفت اسمك بهذا المسمّى (خالد)
, والخبر يغلب عليه الوصفيّة
مع التحيّة الطيّبة
بوركت شيخنا وسددت ووفقت ونفع الله بك الإسلام والمسلمين.
ـ[طالب الحق]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 03:58 م]ـ
حسنا أخي ابو العباس بوركت فالأمور بدأت تتضح لديّ. عندما نقول: ما أمرك؟ سيكون الجواب أمري ممتاز. اذن هنا تعرب ما الاستفهامية في محل رفع خبر أليس كذلك؟ اذا كان كذلك ألا نستطيع أن تستنتج قاعدة عامة نقول فيها اذا كان جواب ما الاستفهامية نكرة فإن (ما) تعرب في محل رفع مبتدأ. واذا كان الجواب معرفة ستعرب (ما) خبر؟ لذا أن أرى بناء على هذه القاعدة أن تعرب (ما) في مثالي المذكور. في محل رفع مبتدأ.
أرجو الإفادة في هذا الموضوع وفي هذه القاعدة بالتحديد وبوركت وبورك علمك
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[10 - 12 - 2008, 09:03 م]ـ
حسنا أخي ابو العباس بوركت فالأمور بدأت تتضح لديّ. عندما نقول: ما أمرك؟ سيكون الجواب أمري ممتاز. اذن هنا تعرب ما الاستفهامية في محل رفع خبر أليس كذلك؟
نعم أخي
اذا كان كذلك ألا نستطيع أن تستنتج قاعدة عامة نقول فيها اذا كان جواب ما الاستفهامية نكرة فإن (ما) تعرب في محل رفع مبتدأ. واذا كان الجواب معرفة ستعرب (ما) خبر؟ لذا أن أرى بناء على هذه القاعدة أن تعرب (ما) في مثالي المذكور. في محل رفع مبتدأ.
لا أخي ليس هذا بمضطرد
فقد يكون الخبر معرفة فتستفهم عنه
ففي الحديث الشريف: " خير الحج الثجّ والعجّ "
جاء الخبر معرّفة
أخي كما أوضحت سابقا
المعنى والسياق هو الذي يحدّد موقع ما الاستفهاميّة من الإعراب
ـ[طالب الحق]ــــــــ[13 - 12 - 2008, 02:27 ص]ـ
جيد. لو أجبنا عن السؤال الذي يقول ما أمرك؟ فكان الجواب يسير أمري. فهنا إعراب الجواب مبتدأ. إذن تكون (ما) في محل مبتدأ. ولو أجبنا بهذا الشكل وقلنا: أمري يسير فسيكون إعراب الجواب خبر. وهو كلمة يسيرٌ. إذن تكون إعراب (ما) في محل خبر.
فما الضابط في الموضوع؟
والسؤال موجه للجميع. وأخص بالذكر مرة أخرى أخي المقدسي. لمتابعته المشكورة لموضوعي وأسئلتي
ـ[طالب الحق]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 05:12 م]ـ
أنتظر الأستاذ الفاضل المقدسي وأساتذتي الباقين.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[15 - 12 - 2008, 08:57 م]ـ
جيد. لو أجبنا عن السؤال الذي يقول ما أمرك؟ فكان الجواب يسير أمري. فهنا إعراب الجواب مبتدأ. إذن تكون (ما) في محل مبتدأ. ولو أجبنا بهذا الشكل وقلنا: أمري يسير فسيكون إعراب الجواب خبر. وهو كلمة يسيرٌ. إذن تكون إعراب (ما) في محل خبر.
فما الضابط في الموضوع؟
والسؤال موجه للجميع. وأخص بالذكر مرة أخرى أخي المقدسي. لمتابعته المشكورة لموضوعي وأسئلتي
أخي الحبيب طالب الحق
لو جمعت مشاركاتي السابقة , فسوف يتجمع لك مادّة كافية وشافية للإجابة.
أمّا جواب الاستفهام: ما أمرك؟
فسواء قلت: يسير أمري أو أمري يسير , فالأمر سيّان
لأنّ الجواب الذي حلّ محل ما الاستفهاميّة هو "يسير "
وهو خبر في الحالتين لأنّه نكرة , وأمري معرّف بالإضافة فهو مبتدأ ليس إلاّ
مع أطيب التحيّة
ـ[طالب الحق]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 09:32 م]ـ
ألا يوجد طريقة أخرى تسعفنا لإعراب (ما) الاستفهامية غير سياق الجواب؟ كما تفضل به أستاذنا الوقور أبو العباس المقدسي.