ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[18 - 12 - 2008, 10:15 م]ـ
أخي الحبيب جلمود
أشكرك لمساعدتي في إثراء البحث، وأما طرد الباب الذي هو جزء من النظام الداخلي للغة مثل تسكين آخر الفعل أو حذف الهمزة من مضارع أفعل؛ فليس داخلا في موضوعي، لأن اهتمامي بالتعميم الواقع في أقوال النحويين، ومعك حق في أنني يجب أن أحتاط في بيان أن ذلك غير عام بل هو صادق على بعض أقوالهم وتعليلهم، أما رفض البحث أو ردّه جملة وتفصيلا أو بعضه فهو حق لكل قارئ فما أكتبه إنما أعرضه لأستفيد من تفاعل الطيبين الجادين من أمثالك؛ إذ ترى عين ما لا ترى أخرى.
ـ[جلمود]ــــــــ[18 - 12 - 2008, 11:29 م]ـ
أخي الحبيب جلمود
أشكرك لمساعدتي في إثراء البحث، وأما طرد الباب الذي هو جزء من النظام الداخلي للغة مثل تسكين آخر الفعل أو حذف الهمزة من مضارع أفعل؛ فليس داخلا في موضوعي، لأن اهتمامي بالتعميم الواقع في أقوال النحويين، ومعك حق في أنني يجب أن أحتاط في بيان أن ذلك غير عام بل هو صادق على بعض أقوالهم وتعليلهم، أما رفض البحث أو ردّه جملة وتفصيلا أو بعضه فهو حق لكل قارئ فما أكتبه إنما أعرضه لأستفيد من تفاعل الطيبين الجادين من أمثالك؛ إذ ترى عين ما لا ترى أخرى.
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل،
هل هناك ضابط نفرق به بين نمط التعميم على مستوى النظام الداخلي للغة وبين نمط التعميم على مستوى أقوال النحاة، خاصة وأن النمط الأول (النظام الداخلي للغة) يعتمد اعتمادا كليا على (تبيين/أقوال) النحاة، كما أنهم قد اختلفوا فيه، فلكل فيه مشربه؟
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[19 - 12 - 2008, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيكم أستاذنا الفاضل،
هل هناك ضابط نفرق به بين نمط التعميم على مستوى النظام الداخلي للغة وبين نمط التعميم على مستوى أقوال النحاة، خاصة وأن النمط الأول (النظام الداخلي للغة) يعتمد اعتمادا كليا على (تبيين/أقوال) النحاة، كما أنهم قد اختلفوا فيه، فلكل فيه مشربه؟
نعم أخي الحبيب
هي قوانين اللغة الموصوفة ولا يختلف عليها أحد مثل مجيء الفاعل بعد فاعله مرفوعًا، فلا أحد ينازع في ذلك، واشتقاق اسم الفاعل على بناء فاعل، وتسقط الواو من مضارع وعد وأمثاله، فهذه الأحكام المنتزعة من الوصف المباشر للغة. وأما التفسير فهو اجتهاد فردي أو جمعي يمكن مناقشته، مثل اسم الفاعل من جاء (جائي) أنتيجة قلب مكاني هو حسب الخليل أم نتيجة إعلال حسب سيبويه، حيث نرى قول سيبويه ينسجم مع القاعدة العامة (فاعل) بخلاف قول أستاذه.
أرجو أن أكون أجب عن السؤال وهذا مبلغ اجتهادي، فاعذرني للتقصير.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[20 - 12 - 2008, 08:56 م]ـ
السلام عليكم
إتماما للفائدة قمنا بدمج الموضوعات الثلاثة: تعميم النمط في النحو العربي (1+2+3) لأستاذنا أبي أوس , في نافذة واحدة
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 10:59 م]ـ
السلام عليكم
إتماما للفائدة قمنا بدمج الموضوعات الثلاثة: تعميم النمط في النحو العربي (1+2+3) لأستاذنا أبي أوس , في نافذة واحدة
دمت أخي أبا العباس ودامت أياديك وبيض الله وجهك:)
وهذه سلسلة ستطول ولذلك تأتي منجمة، أعان الله قراء الفصيح على قراءتها، وشكر الله من أهدى إلي عيوبها.
ـ[أبو قتادة وليد بن حسني الاثري]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 01:01 ص]ـ
أرجو الإفادة أن ذلك الموضوع قد تناوله بعض أهل العربية بالبحث البناء وذلك في كتاب " إحياء النحو " مع تقديم الدكتور طه حسين للكتاب فالرجاء مراجعته فإنه نافع 00
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[28 - 12 - 2008, 01:13 م]ـ
أرجو الإفادة أن ذلك الموضوع قد تناوله بعض أهل العربية بالبحث البناء وذلك في كتاب " إحياء النحو " مع تقديم الدكتور طه حسين للكتاب فالرجاء مراجعته فإنه نافع 00
بارك الله بك أخي أبا قتادة وليد بن حسني الأثري، وأنا بحاجة إلى عون أمثالكم وتسديدهم ولعلي أراجع ما أشرت به وتقبل تحياتي وشكري.
ـ[أبو قتادة وليد بن حسني الاثري]ــــــــ[29 - 12 - 2008, 03:34 م]ـ
بارك الله بك أخي أبا قتادة وليد بن حسني الأثري، وأنا بحاجة إلى عون أمثالكم وتسديدهم ولعلي أراجع ما أشرت به وتقبل تحياتي وشكري.
بارك الله لك وهذا من تواضعكم الشديد
وفقك الله