تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[مثالان للإعراب]

ـ[أبوالأسود]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 12:38 ص]ـ

آباؤهم أميّون مشغولون عنهم.

آباؤهم أميّون مشغولين عنهم.

ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[30 - 05 - 2006, 07:29 ص]ـ

آباؤهم أميّون مشغولون عنهم.

آباؤهم أميّون مشغولين عنهم.

آباؤهم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف والضمير المتصل في محل جر بالإضافة

أميّون: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

مشغولون: خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الواو.

عنهم: جار ومجرور متعلقان ب (مشغولون).

أما (مشغولين) في المثال الثاني فلا أرى أن لها وجها صحيحا على النصب.

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[31 - 05 - 2006, 10:59 ص]ـ

أخي الكريم:

لدي اجتهاد:

ألا يمكن نصبها على الحال، وصاحب الحال هو المبتدأ؟ كأن نقول مثلا:

الدراسة نافعةٌ مركزةً، أي إذا كانت في حالة تركيز.

ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[31 - 05 - 2006, 11:42 ص]ـ

أخي الكريم:

لدي اجتهاد:

ألا يمكن نصبها على الحال، وصاحب الحال هو المبتدأ؟ كأن نقول مثلا:

الدراسة نافعةٌ مركزةً، أي إذا كانت في حالة تركيز.

صاحب الحال:

هو الاسم الذي تبين الحال هيئته. وهو كالتالي:

1 ـ الفاعل: تأتي الحال من الفاعل لتبين هيئته أو حاله.

نحو: جاء الرجل راكباً.

استيقظ الطفل من نومه باكياً.

ومنه قوله تعالى {فخرج منها خائفا} 3.

وقوله تعالى {خروا سجداً} 4.

نلاحظ من الأمثلة السابقة أن الكلمات " راكبا "" باكيا "، " خائفا "

و " سجدا " كل منها جاءت حالا مبينة لهيئة الفاعل. سواء أكان الفاعل

ــــــــــــــــــــ

1 ـ 120 الأعراف. 2 ـ 26 البقرة.

3 ـ 21 القصص. 4 ـ 15 السجدة.

اسما ظاهرا كما في المثال الأول والثاني، أم ضميرا مستترا كما

في المثال الثالث،

أم ضميرا متصلا كما في المثال الرابع.

2 ـ نائب الفاعل: تأتى الحال لتبين هيئة نائب الفاعل،

نحو: أُحضر اللص موثوقا بالقيود، وسِيق المجرم مخفورا بالجنود،

وقُتل الخائن شنقا.

3 ـ المفعول به: تأتى الحال لتبين هيئة المفعول به نحو: شاهدت محمدا ضاحكا،

وقابلت خليلا ماشيا،

ومنه قوله تعالى {وأرسلناك للناس رسولا} 1.

ولا فرق أن يكون المفعول به صريحا كما في الأمثلة السابقة، أو مجرورا

بالحرف، نحو: انهض بالكريم عاثرا. أو مجرورا بالإضافة. نحو: يسعدني تكريم الطالب متفوقا.

فصاحب الحال " الكريم "، و " الطالب " كل منها جاء مجرورا، الأول بالحرف، والثاني بالإضافة إعرابا، لكنّ كلا منهما مفعول به في المعنى.

4 ـ المفعول المطلق: تأتى الحال لتبين هيئة المفعول المطلق.

نحو: علمت العلم سهلا.

5 ـ المفعول لأجله، نحو: درست للفائدة مجردة.

6 ـ المفعول فيه، نحو: أمضيت الليلة كاملة في البحث.

7 ـ الجار والمجرور، مررت بخليل جالسا.

8 ـ المضاف إليه: لمجيء الحال من المضاف إليه يتطلب واحدا

من الشروط الثلاثة الآتية:

1 ـ أن يكون المضاف بعضا من المضاف إليه،

ـــــــــ

1 ـ 79 النساء.

105 ـ نحو قوله تعالى {أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا} 1.

وقوله تعالى {ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا} 2.

وسوغ مجيء الحال من المضاف إليه في المثالين السابقين، كون

المضاف جزءا من المضاف إليه، " فميتا " حال من أخيه، وهو مجرور بإضافة اللحم إليه، وهو جزء منه، وكذلك الحال في المثال الثاني.

2 ـ أن يكون المضاف كبعض من المضاف إليه من حيث الإسقاط والاستغناء

106 ـ عنه، نحو قوله تعالى {ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا} 3.

" حنيفا " حال من إبراهيم وهو مجرور بإضافته إلى " ملة " التي يمكن الاستغناء عنها دون أن يختل المعنى، فنقول: اتبع إبراهيم حنيفا.

3 ـ أن يكون المضاف عاملا في الحال. أي أن يكون المضاف مصدرا، أو وصفا يشبه الفعل مضافين إلى فاعلهما، أو نائبه، أو مفعوليهما.

نحو قوله تعالى {إليه مرجعكم جميعا} 4.

" فجميعا " حال من " الكاف والميم " المجرورة بالإضافة إلى " مرجع "، وهو العامل في الحال، مع أنه مصدر، ومصوغ عمله أن المصدر يعمل

عمل الفعل.

ومثال الوصف المضاف إلى فاعله: أنت حسن القراءة جاهرةً.

" حسن " صفة مشبهة مضافة إلى فاعلها، وهو القراءة، وجاهرة حال

من القراءة.

والوصف المضاف إلى نائب فاعله: محمد معصوب العين دامعةً.

واللاعب معلق اليد مكسورةً. " معصوب "، و " معلق " كل منهما اسم مفعول أضيف إلى نائب الفاعل " عين "، و " يد "، و " دامعة "،

و " ومكسورة " حال من العين واليد.

والوصف المضاف إلى مفعوله نحو: أنت ناصر الضعيف محتاجاً. " ناصر " اسم

ـــــــــــــ

2 ـ 12 الحجرات. 3 ـ 47 الحجر.

1 ـ 95 آل عمران. 2 ـ 4 يونس.

فاعل أضيف إلى مفعوله وهو " الضعيف "، " ومحتاجا "

حال من الضعيف.

د. مسعد زياد

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[01 - 06 - 2006, 09:09 ص]ـ

أخي الفاضل: وماذا تقول في قوله تعالى"له الدين واصبا"؟

وساّتيك بأمثلة أخرى إن شاء الله.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير