تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الصفات الغالبة للإناث]

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[01 - 06 - 2006, 01:30 م]ـ

هذه الصفات مستقاة من "المذكر والمؤنث" للفراء تحقيق الدكتور "رمضان عبدالتواب".

1 - امرأة حائض، طامث.

2 - امرأة طاهر إذا أردت طهرها من الحيض، ولو أردت الوضوء قلت: طاهرة لا غير.

3 - امرأة ناكح، عاشق، حادٌّ: إذا تركت الكحل والخضاب.

4 - امرأة مُحِدٌّ، مُسَلِّب: إذا تسلبت -أحدت- على زوجها.

5 - امرأة واضع: للتي لا خمار فيه.

6 - امرأة ناهد، مُعْصِر، كاعب، مُسْلِف: التي أسلفت سنا.

7 - امرأة عانس، عاتق.

8 - امرأة سافر: إذا سفرت عن وجهها.

9 - امرأة ناتق، منتاق: إذا كثر ولدها.

10 - امرأة فارك: إذا أبغضت زوجها.

11 - امرأة عارك: في الحيض.

12 - امرأة ناشز: إذا نشزت على زوجها.

13 - امرأة مُعَضِّل، مُطَرِّق: إذا نشب ولدها.

14 - امرأة جامح: للتي تجمح على زوجها.

15 - امرأة سَلْفَع: خبيثة اللسان.

16 - امرأة ضامر: وهي المهزولة.

17 - امرأة مراسِل: إذا راسلت الخطَّاب، ولا تكون إلا ثيبا. فإن كانت تراسل غير الخطاب فهي مراسلة لا غير.

19 - امرأة عاطل: لا حلي عليها.

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[01 - 06 - 2006, 01:31 م]ـ

وفي الحيوانات:

1 - ظبية فاقد: إذا فقدت ولدها.

2 - شاة حامل، والد.

3 - شاة سالغ: وهي التي تلقي آخر أسنانها.

4 - ناقة حائل: إذا مضت السنة فلم تلقح.

5 - ناقة عائط.

6 - ريح عاصف، مُعْصِف.

7 - نخلة موقِر.

8 - شاة ساحٌّ: سمينة للغاية.

9 - ناقة ممانِح: وهي التي إذا نقصت الألبان منحت لبنها.

10 - ناقة مُذَائِر: التي تنفر عن ولدها.

11 - ناقة مُحَارِد: التي ينقطع لبنها في أوائل النوق.

12 - ناقة مِذَار: إذا كرهت الفحل، وربما استعملت في النساء.

13 - ناقة مُغَارٌّ: التي قد غارَّرت بلبنها فينقطع سريعا.

14 - ناقة مُمَارِن: التي لا تلقح إلا بعد ضرب كثير.

15 - ناقة مُجَالِح، مِجْلاح: التي تصبر على البرد ويثبت لبنها.

ـ[السُّهيلي]ــــــــ[01 - 06 - 2006, 07:35 م]ـ

5 - امرأة واضع: للتي لا خمار فيه ..

أخي فريد البيدق ..

شكراً لك على ما تقدم من مواضيع مفيدة ..

سؤال /

هل ما كُتب في الرقم خمسة صحيح بهذه العبارة؟!

.

ـ[فريد البيدق]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 01:06 م]ـ

الكريم "السهيلي"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،

إن كنت تقصد صحته في الكتاب فأظنه صحيحا، وإن كنت تقصد صحة أخرى فيسأل عنها المحقق.

... دام تفاعلك الكريم!

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير