تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لو سمحتم ممكن مساعدة ..]

ـ[عربية لغتنا]ــــــــ[10 - 07 - 2006, 05:42 م]ـ

ممكن تساعدوني في اعراب هذان الحديثان أرجوكم عاجل ..

وبارك الله فيكم

1 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ اِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ اَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الاَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ اَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي اِسْمَاعِيلَ، فَاِنَّ اَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ارْمُوا وَاَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَاَمْسَكَ اَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِاَيْدِيهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". قَالُوا كَيْفَ نَرْمِي وَاَنْتَ مَعَهُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا فَاَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".

2 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ. فَقُلْتُ لِمُوسَى فَكَمْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ سِتَّةُ أَمْيَالٍ أَوْ سَبْعَةٌ. وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، فَأَرْسَلَهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَكَانَ أَمَدُهَا مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ، قُلْتُ فَكَمْ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِيلٌ أَوْ نَحْوُهُ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ سَابَقَ فِيهَا.

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[10 - 07 - 2006, 07:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

، ارجو ان استطيع مساعدتك بعض الشيء وارجو من الله الاّ تكون اخطائي كثيرة:

ملاحظة: ربما اخطات - للسرعة- في كتابة كلمتي: (هذان الحديثان) ف:-هذان- مضاف اليه ويجب ان يكون مجرورا بالياء = (هذين)

ويجر (الحديثان) بالياء كونه بدل من اسم الاشارة، وربما بدرَ ذلك منك بسبب السرعة فلا عليك،

اما بالنسبة الى اعراب الحديث الاول فاقول وبالله التوفيق -باختصار شديد-:

/حدثنا/: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع، و/نا/ضمير متصل، فاعل

/عبد/فاعل مرفوع/الله/لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة

3 - /بن/صفة مرفوعة وعلامة رفعه الضمة/مسلمة/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعلمية والتانيث اللفظي

/حدثنا/مثل سابقتها/حاتم/فاعل مرفوع/بن/صفة مرفوعة/اسماعيل/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة

/عن يزيد/ جار ومجرور /بن/ صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة/ابي/ مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة

/عبيد/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة

/قال/فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره، الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو

/سمعت/فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

/سلمة/مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

/بن/صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة

/الاكوع/مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره

/رضي/فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على اخره

/الله/فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره

/عنه/جار ومجرور متعلقان بالفعل رضي

/قال/فعل ماض مبني على الفتح والفاعل مستتر جوازا هو/مر/فعل ماض مبني على الفتح/النبي/فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة/صلى/فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الالف للتعذر/الله/لفظ الجلالة فاعل مرفوع/عليه/جار ومجرور متعلقان بالفعل صلى /وسلم/الواو حرف عطف /سلم/فعل ماض مبني على الفتح والفاعل مستتر جوازا تقديره هو /على نفر/جار ومجرور متعلقان بالفعل مرَّ/من اسلم/من: حرف جر، اسلم: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعلمية ووزن الفعل، والجار والمجرور متعلقان بصفة من نفر/يتنضلون/ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لانه

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير