[سؤال]
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[20 - 06 - 2006, 11:14 م]ـ
السلام عليكم/
هل يجوز هذا الإعراب؟
وامسح بكفك هذا الجبر ينكسرُ
ينكسر: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدر منعا من ظهوره
اشتغال المحل بحركة الروي.
ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[28 - 06 - 2006, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم/
هل يجوز هذا الإعراب؟
وامسح بكفك هذا الجبر ينكسرُ
ينكسر: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون المقدر منعا من ظهوره
اشتغال المحل بحركة الروي.
اشتعال المحل بحركة الروي يكون في القافية (الروي) المجرورة
" المكسورة " كما في قول زهير من معلقته:
وَمَنْ لَمْ يَذُدْ عَنْ حَوْضِهِ بِسِلاِحهِ ـــــــــــــ يهدّم ومن لا يظلم الناس يُظلمِ
وَمَنْ يَغْتَرِبْ يَحْسِبْ عدُوَّا صَدِيقَهُ ـــــــــــــ وَمَنْ لَمْ يُكَرِّمْ نَفْسَهُ لم يكَرَّمِِ
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِىءِ مِنْ خْلِيقَةٍ ــــــ وَإِنْ خَالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِِ
د. مسعد زياد
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[28 - 06 - 2006, 10:58 ص]ـ
أخي العزيز أبا الأسود، أطلب إليك برجاء تام مراجعة (كيف تطرح مشاركة في المنتدى؟)
على الرابط الآتي:
http://www.alfaseeh.com/vb/announcement.php?f=18
والالتزام بما جاء، فعنوان المشاركة لا يوحي بمضمونها.
بورك فيك.
ـ[بيان محمد]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 02:58 م]ـ
السلام علي
كم
الإعراب الذي ذكرتَه لا يجوز؛ إذ إنّ الرفع جائز في الجملة التي ذكرتَها، ولا تحتاج إلى التأويل الذي ذكرتَهُ، والله أعلم.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[06 - 07 - 2006, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم
وامسح بكفك هذا الجبر ينكسرُ
لوأنه قال: وامسح بكفك هذا الكسر ينجبر لكان حقه الجزم.
أما على التركيب المذكور فلا أرى أن المضارع يصلح جوابا للطلب لأن المعتاد أن يطلب المسح لجبر الكسر وليس العكس، وعليه أرى رفع المضارع باعتبار الجملة الفعلية (ينكسروفاعله المستتر) في محل نصب حال، والتقدير:
وامسح بكفك هذا الجبر منكسرًا.
والله أعلم.
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[07 - 07 - 2006, 01:03 ص]ـ
أخي العزيز أبا الأسود، أطلب إليك برجاء تام مراجعة (كيف تطرح مشاركة في المنتدى؟)
على الرابط الآتي:
http://www.alfaseeh.com/vb/announcement.php?f=18
والالتزام بما جاء، فعنوان المشاركة لا يوحي بمضمونها.
بورك فيك.
(انت تامريبو ذكرى)
وأنا مدين لك باعتذار, غير أني لا أعلم لم لا يوحي عنوان المشاركة بمضمونها
وكيف عرفت المضمون ياأخي سامحك الله وأنا لم أطلب شرح البيت ,وإنما طرحت مسألة نحوية لا غير.
وهي الجزم بالطلب حيث إني أميل لما يذهب إليه الأخ (المعشى).
فإن كان غير ذلك فأرشدني وأكون لك من الشاكرين ,وأما العودة إلى كيفية المشاركة فلن نفيدني بشيء لأني لاأفهم ماترمي إليه.
ولوسمحت؟ من ضمن قوانين منتداكم أن المشاركة إذا كانت مخلة لشروط المنتدى فإنها تحذف فلم لم تحذفها بارك الله فيك ,وتسطيع أن ترسل متفضلا سبب حذفها إن
شئت.
تحياتي
ـ[بيان محمد]ــــــــ[08 - 07 - 2006, 06:19 م]ـ
السلام عليكم
إذا كان البيت يراد به الهجاء لا المدح فإن الأمر سيختلف ولن يكون القول كما ذكرتَ أخي علي المعشي ـ بارك الله في بصيرتك النافذة ـ، ويبدو لي أن قوله (ينكسرُ) إنما هو في المعنى يكون جواباً لشرطٍ محذوف، والتقدير: ينكسرُ الجبرُ إنْ تمسح عليه، فيكون الرفعُ مقبولاً حينَها والله أعلم.
فضلاً عن ذلك، فإن التقدير الذي ذكرته لنا لا يبين الجواب للأمر، فقولك: فامسح بكفك هذا الجبر منكسراً، لم يتم معناه، فكأنّ الجملة فيها نقص، وأرجو المواصلة لإكمال الحديث، لأنني أُعجبتُ بردك الجميل، حفظكم الله.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[09 - 07 - 2006, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم
إذا كان البيت يراد به الهجاء لا المدح فإن الأمر سيختلف ولن يكون القول كما ذكرتَ أخي علي المعشي ـ بارك الله في بصيرتك النافذة ـ، ويبدو لي أن قوله (ينكسرُ) إنما هو في المعنى يكون جواباً لشرطٍ محذوف، والتقدير: ينكسرُ الجبرُ إنْ تمسح عليه، فيكون الرفعُ مقبولاً حينَها والله أعلم.
فضلاً عن ذلك، فإن التقدير الذي ذكرته لنا لا يبين الجواب للأمر، فقولك: فامسح بكفك هذا الجبر منكسراً، لم يتم معناه، فكأنّ الجملة فيها نقص، وأرجو المواصلة لإكمال الحديث، لأنني أُعجبتُ بردك الجميل، حفظكم الله.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم التقدير الذي ذكرته لا يبين جوابا للأمر لأن الأمر لا يحتاج إلى جواب إلا إذا تضمن شرطا مقدرا وهو ما لا أراه متحققا في الجملة فهو أمر عادي بالمسح على الجبر الذي هو على حال الانكسار مجددا .. كما تقول: اقطفِ الثمار يانعةً.
وأما قولك: (ينكسر) جواب في المعنى لشرط محذوف والتقدير (ينكسرُ الجبرُ إنْ تمسح عليه) فالشرط الذي قدرته هو نفس الشرط الذي كان من الممكن أن يتضمنه الأمر (امسح) وبالتالي يكون حق المضارع (ينكسر) الجزم لأنه جواب لأمر متضمن شرطا متقدما عليه، ولكن ذلك لم يحدث لأن الأمر هنا لايتضمن شرطا، أي لا يمكن أن نقدر شرطين جوابهما واحد بحيث يكون أحدهما قبل الجواب والآخر بعده، فإما أن يتضمن الأمر الشرط فيجزم الجواب، وإما ألا يتضمن شرطا فلا يحتاج إلى جواب ويعرب المضارع بعده حسب دلالته.
ولك تحياتي.