هل هناك فرق بين (تعالَ و تعالى) في النحو؟
ـ[موسى 125]ــــــــ[01 - 07 - 2006, 02:24 م]ـ
السلام عليكم
هل هناك فرق بين (تعالَ - تعالى) كما نقول (قال تعالى) و نقول (تعالَ يا صديقي)؟ أي هل نعتبرالأولى (تعالَ) فعل أمرأو اسم فعل، والثانية (تعالى) اسم ... ولكم الشكر.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[01 - 07 - 2006, 03:15 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تعالَ: مر الحديث عنها هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=12760)
أما تعالى:
تَعَالَيْتُ، أَتَعَالَى، تَعَالَ، مص. تَعَالٍ. 1."تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ": صَعِدَ، اِرْتَفَعَ. "تَعَالَتِ الكُرَةُ فِي الفَضَاءِ". 2."يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ": يَتَكَبَّرُ، يَتَعَاظَمُ. 3."تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى": تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ. 4."تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا": بَرِئَتْ، طَهُرَتْ.
المعاجم العربية ( http://qamoos.sakhr.com/openme.asp?fileurl=/html/3085193.html)
دمت بخير
ـ[موسى 125]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 03:53 م]ـ
يعني هل كلمة (تعالى) اسم أم فعل؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 03:56 م]ـ
بل هو فعل.
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 07:34 م]ـ
السلام عليكم:
(تعالى) جملة حال أي (تعالى هو):قال الله متعاليا أو بمعنى منزها، أو متعاظما، وهناك من يعربها: لفظ دال على التبجيل، وهناك من يعربها بدلا من لفظ الجلالة، وهذه الجملة عليها الكثير من الإشكاليات، ومنها: كيف يلي الفعل الفعل؟ وكيف نبدل الجملة من المفرد؟ .... إلخ
والله أعلم
ـ[محمد الجبلي]ــــــــ[03 - 07 - 2006, 11:15 م]ـ
بكل بساطة تعال اسم فعل أمر بمعنى جئ أو إيت وتعالى فعل ماض من علا يعلو على وزن تفاعل
ـ[أبو وسماء]ــــــــ[04 - 07 - 2006, 04:27 ص]ـ
أضم صوتي لمن يقول:
تعال: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهو فعل جامد إن كان بمعنى: أقبلْ.
أما تعالى يتعالى تعالَ: فهو فعل متصرف بمعنى: علا بنفسه ويعلو بنفسه واعل بنفسك.
أما إعراب جملة (تعالى) في قولنا: قال تعالى، فأظن أنها خبرية لفظا إنشائية معنى فهي معترضة بين الفعل قال ومفعوله.
ـ[بيان محمد]ــــــــ[04 - 07 - 2006, 07:36 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن أضيف شيئاً يسيراً وهو أننا إذا قلنا: (قال الله تبارك وتعالى)، فإنّ إعراب (تعالى) هو نفسه إعراب (تبارك)، و (تبارك) كما هو معلوم: فعل ماضٍ، فضلاً عن ذلك فإنّ دليل كون (تعالى) فعلاً ماضياً هو دخول تاء الفاعل عليه، نحو قولنا: (تعاليتَ يا ذا الجلالِ والإكرام)، ولا تدخل تاء الفاعل إلا على الأفعال، وبارك الله فيكم.
ـ[مهاجر]ــــــــ[06 - 07 - 2006, 02:45 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
هل يمكن حل الإشكال الذي طرحه الأخ عزام، وفقه الله، بأن يقال بأن مجيء الفعل بعد الفعل في "قال تعالى"، لفظي لا معنوي، لأنه لا بد من تقدير ضمير يعود على القائل، كـ "هو"، وتكون جملة "تعالى": الفعل والضمير المستتر فيه في محل نصب حال من الضمير المستكن في الفعل الأول؟
وبالنسبة للإشكال الثاني، وهو إبدال الجملة من المفرد، فالظاهر من كلام ابن هشام، رحمه الله، في "المغني"، في باب "كيف"، جواز ذلك في مثل قوله تعالى: (فَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ)، فجملة "كيف خلقت"، في محل جر بدل اشتمال من المفرد "الإبل"، وتقدير الكلام: أفلا ينظرون إلى الإبل كيفية خلقها.
والله أعلى وأعلم.