[حيى يحيى أم حيى يحيا؟]
ـ[أم هريرة]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 10:44 م]ـ
ما أصل الفعل هو هل حيا أم حيى؟
وهل نقول عن الشخص يحيى أم يحيا؟
ـ[المبتدأ]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 10:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الفعل حيا تكتب ألفه قائمة لأنها سبقت بياء ومضارعه: يحيا
أما اسم الشخص فهو: يحيى بألف على صورة الياء.
ـ[أم هريرة]ــــــــ[05 - 06 - 2006, 11:35 م]ـ
بوركت.
أي أن كتابة يحيى بالف مقصورة استثناء مثلا؟ أم اقتداء بالرسم القرآني؟
ـ[القلقشندي]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 01:35 ص]ـ
يحيى لا تكتب ألفها إلا على شكل ياء لأنها وقعت رابعة
ـ[مختارة الصحاح]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 10:31 ص]ـ
نقاش جميل.
لكن أتذكر القاعدة التي تقول أن الألف يجب ألا تسبق بياء، وإلا كتبت ممدودة.
وعلى ذلك، لم لا نكتب الاسم على شكل "يحيا."
ـ[الغامدي]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 10:57 ص]ـ
نقاش جميل.
لكن أتذكر القاعدة التي تقول أن الألف يجب ألا تسبق بياء، وإلا كتبت ممدودة.
وعلى ذلك، لم لا نكتب الاسم على شكل "يحيا."
وهذا الذي أعرفه
إذا وقعت الألف في آخر الاسم العربي وكانت رابعة فصاعداً نكتبها على صورة الياء إلا إذا سُبقت بياء .. فإن سبق الألف ياء كتبناها قائمة، كما في يحيا.
ـ[أبو ريان]ــــــــ[06 - 06 - 2006, 11:39 ص]ـ
تُكتب الألف ياءً في موضعين:
1 - إذا وقعت ثالثة، وأصلها الياء؛ نحو: الهدى ويعرف الأصل بالماضي والتصاريف (هديت، الهداية 000)
2 - إذا وقعت رابعة فأكثر وفي هذا تفصيل:
أ- إن كانت في اسم كُتبت ياء بشرط ألاّ يسبقها ياء؛ نحو: مصطفى، فإن سبقتها ياء كُتبت ألفاً؛ نحو: الدنيا0
ب- إذا كانت في فعل كُتبت ألفا؛ نحو: يحيا (الفعل المضارع)
وينبني على هذا أن الاسم (يحيى) يكتب بالألف (حسب القاعدة أ)، وهذا يؤدي إلى التباسه بالفعل؛ لذا قالوا: يكتب بالياء للتفرقة بينه وبين فعله0
فمثال الأخت أم هريرة يُصاغ بالشكل الآتيك
حيِّ يحيى (لخطاب المفرد المذكر)، حيّي يحيى (لخطاب المفردة المؤنث
(أبو ريّان)
ـ[وارش بن ريطة]ــــــــ[07 - 06 - 2006, 06:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الفعل حيا تكتب ألفه قائمة لأنها سبقت بياء ومضارعه: يحيا
أما اسم الشخص فهو: يحيى بألف على صورة الياء.
تحيتي أيها المبتدأ وبعد. لا يوجد فعل (حيا) وإنما (حيِوَ) بزنة (فعِل) فتُعلُّ إلى (حيي) والمضارع (يحيا) والاسم (يحيى) بحسب القواعد التي ذكرها الإخوة. بيد انهم يقولون نكتبها (ياء) أو على صورة الياء، والصواب نكتبها (ألفا مقصورة) صحيح أن الألف إذا لم تسبق بهمزة تدعى مقصورة كلها (عصا هدى) ولكنهم للتفريق سموا الأولى ألفا قائمة وسموا الثانية ألفا مقصورة، بعد رحلة من المصطلح حيث سموا الأولى ألفا ممدودة أو ألفا طويلة أو ألفا على شكل عصا. والأخرى ألفا على هيئة ياء بلا نقط. ولكم جزيل الشكر.
ـ[أبو بشر]ــــــــ[10 - 06 - 2006, 02:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لما في مسألة كتابة الألف والياء المتطرفتين من الأهمية بمكان أسوق لكم كلاماً طويلاً لابن عصفور الإشبيلي من شرحه لجمل الزجاجي لعله يكون القول الفصل في مسألتنا هذه وفي مسألة المنقوص الموقوف عليه:
[باب الهجاء
قصده في هذا الباب أَن يبيّن حكم الألف التي من نفس الكلمة المتطرفة في الخط. لا يخلو أَن تكون ثانية أَو ثالثة أَو أَزيد.
فإِن كانت ثانية كتبتها بالألف على كل حال مثل ما ولا.
وإن كانت ثالثة فلا يخلو أَن تكون منقلبة عن واو أَو عن ياء أَو مجهولة الأصل.
فإِنْ كانت منقلبة عن واو كتبت ألفاً على لفظها مثل عصا، وإن كانت منقلبة عن ياء كتبت ياء مثل رَحَى. وإنْ كانت مجهولة الأصل فلا يخلو أَن تمال: أَو لا تمال. فإِن أَميلت كتبت ياء مثل بَلَى ومَتَى. وسبب أَن كتبت ياء أَنَّ الإِمالة بابها أَن تكون من الألفات فيما هو منقلب عن الياء. فإِن لم تُمَل فلا يخلو أن يكون لها حالة ترجع فيها إلى الياء أَو لا تكون. فإِن كانت لها حالة ترجع فيها إلى الياء كتبت ياء نحو: إلى وعلَى ولدَى،. لأنّك إذا أَضفتها إلى المضمر قلبتها ياء نحو: عليه ولديه وإليهِ. فلذلك كتبت ياء. وإنْ لم تكن لها حالة ترجع فيها إلى الياء كتبت أَلفاً على كل حال مثل أَلا وأَما. فإِن كانت قبل الألف ياء فإِنّكَ تكتبها أَبداً أَلفاً مثل
¥