[ما إعراب]
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[25 - 06 - 2006, 01:54 ص]ـ
ماإعراب (العتابن - أصابن - قدن)
1 - أقلي اللوم عاذل والعتابن وقولي إن أصبت لقد أصابن
2 - أزف الترحل غير أن ركابنا لَمَّا تزل برحالنا وكأنْ قَدِن
إعراب (العتابن - أصابن - قدن)
ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[25 - 06 - 2006, 09:50 ص]ـ
ماإعراب (العتابن - أصابن - قدن)
1 - أقلي اللوم عاذل والعتابن وقولي إن أصبت لقد أصابن
2 - أزف الترحل غير أن ركابنا لَمَّا تزل برحالنا وكأنْ قَدِن
إعراب (العتابن - أصابن - قدن)
أزف الترحل غير أن ركابنا ـــــــــ لمَّا تزل برحالنا وكأن قدِ
أزف: فعل ماض مبني على الفتح.
الترحل: فاعل مرفوع بالضمة.
غير مستثنى منصوب بالفتحة الظاهرة.
أن ركابنا: أن حرف مشبه بالفعل، ركاب اسم أن منصوب بالفتحة، وهو مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
لما تزل: لما: حرف نفي وجزم، تزل فعل مضارع تام مجزوم بـ " لما "، وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
برحالنا: برحال جار ومجرور متعلقان بـ " تزل "، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
وكأن: الواو للاستئناف أو للحال، كأن مخففة من الثقيلة حرف تشبيه ونصب، واسمها ضمير الشأن المحذوف تقديره: وكأنها.
قد: حرف تحقيق مبني على السكون حذف مدخوله، والأصل: وكأن قد زالت، وزالت المحذوفة فعل ماض تام بمعنى " فارقت "، والتاء تاء التأنيث الساكنة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي يعود إلى ركابنا.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر كأن.
وجملة كأن ... إلخ لا محل لها من الإعراب مستأنفة. أو في محل نصب حال من ركابنا، والعائد الواو والضمير المحذوف وتقدير الكلام: وكأنها قد زالت.
ولي عودة لإعراب البيت الأول كاملا إن شاء الله.
د. مسعد زياد
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[25 - 06 - 2006, 05:17 م]ـ
شكرا ولكني أحتاج إعراب مابين الأقواس فقط
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[25 - 06 - 2006, 07:55 م]ـ
أخي محمد الغزالي
كما تعلم فإن التنوين اللاحق بالكلمات المذكورة يسمى تنوين الترنم فموقع تلك الكلمات تسلسل كالآتي:
(العتابن = العتابا = العتاب َ)
(أصابن =أصابا = أصابَ)
(قدن = قدي = قد ِ = قد ْ)
العتابن: اسم معطوف منصوب بالفتحة والتنوين للترنم
أصابَ: فعل ماض مبني على الفتح لامحل له من الإعراب، والتنوين للترنم
قدن: حرف تحقيق مبني على السكون أصلا، تحركت الدال بالكسر لضرورة القافية ثم أطلقت ياء، ثم ناب تنوين الترنم عن الإطلاق فأصبحت بعد دخول التنوين (قد ِ نْ).
وإذا ابتعدنا عن ضرورة القافية نقول:
الأصل بعد دخول التنوين (قد ْ نْ) ثم كسرت الدال منعا لالتقاء الساكنين.
وكما تعلم فإن القافية في الكلمات المذكورة مطلقة بحرف علة (العتاب َ = العتابا، أصاب = أصابا، قد ِ = قدي) وقد جيء بالتنوين بدلا من الألف والياء ترنما وليس لهذا التونين أثر إعرابي.
والشاهد هنا كما تعلم دخول تنوين الترنم على الأسماء والأفعال والحروف.
ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[26 - 06 - 2006, 08:54 ص]ـ
ماإعراب (العتابن - أصابن - قدن)
1 - أقلي اللوم عاذل والعتابن وقولي إن أصبت لقد أصابن
2 - أزف الترحل غير أن ركابنا لَمَّا تزل برحالنا وكأنْ قَدِن
إعراب (العتابن - أصابن - قدن)
أخي محمد
تحية طيبة
كنت أود إعراب البيت الثاني كامللا لتعم الفائدة كما وعدت، ولكنني سأعرب الكلمات التي ذكرت على وجه التحديد.
العتابَنْ: عطف على اللوم منصوبة مثلها، وأصلها العتابا يألف الإطلاق
(مدة الإطلاق) كا يسميها بعض النحاة في حال الترنم والتغني بها، وهي لغة عند تميم وقيس، وهذا النوع من التنوين الذي تثبت نونه نطقا وخطا بعرف بتنوين (قطع الترنم) كما نص عليه سبويه في كتابه ج2 ص 298 طبعة بولاق، كما ذكره الأشموني في شرحة على الألفية في حاشية الصبان على شرح الأشموني ج1 ص 31. وقس عليها الكلمتين الأخريين من حيث التنوين.
د. مسعد زياد
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[26 - 06 - 2006, 04:44 م]ـ
أخي مسعد-- جهالين (بارك الله لكما)
ـ[نسيبة]ــــــــ[29 - 06 - 2006, 02:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
ليأذن لي الأخ الفاضل محمد الغزالي في كتابة سؤالي ههنا:
قرأت في مشاركة لأحد الإخوة ما يلي:
لا أعلم من منا سعيداً
لا أعلم من منا حياً يرزق
ما إعراب "سعيدا" و حيا يرزق" في هاتين الجملتين؟
وإن كنت أعتقد أن الأصح "سعيدٌ" و "حيٌّ يُرزق"
جزاكم الله خير الجزاء