تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[المصدر الميمي]

ـ[سماء الأمل]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 08:59 م]ـ

السلام عليكم

سؤال ماهو المصدر الميمي؟

ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 09:09 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المصدر الميمي: هو المبدوء بميم زائدة ويصاغ من:

- الثلاثي على وزن مَفْعَل: مَنْظَر، وإن كان مثالاً صحيح اللام على وزن مَفْعِل: مَوْعِد.

- غير الثلاثي على وزن اسم مفعوله: مُسْتَحْسَن، مُسْتَسَاغ

للفائدة:

المعاجم العربية ( http://qamoos.sakhr.com/intro/MGZ03.asp)

ـ[نور صبري]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 10:17 م]ـ

السلام عليكم ..

الأخت الكريمة سماء الأمل

اليك توضيحاً للموضوع مع ما تفضّل به الأستاذ أبو طارق:

المَصْدَرُ الميمي:

هو ما دَلَّ على الحَدثِ وبُدِئ بميمٍ زائدةٍ.

- صياغته من الثلاثي:

يُصاغ من الثلاثي مُطْلَقاً على زِنَةِ:

"مَفْعَل" بفتح العين نحو "مَنْظَر" و "مضْرَب" و "مفْتَح" و "موْقَى".

وشَذَّ منه "المَرْجِع" و "المَصِير" و "المَعْرِفَة" و "المَغْفِرة" و "المَبِيت" وقد وَرَدَ فيها الفَتْح على القِياس.

وقد جَاءَ بالفتح والكسر "مَحْمَِدَة" و "مذَِمَّة" و "معْجَِزَة" و "مظْلَِمَة" و "معْتَِبَة" و "محْسَِبَة" و "مظَِنَّة".

وجاءَ بالضَّم والكسر "المَعْذُِرَة". وجاءَ بالتثليث "مَهْلَُِكَة" و "مقْدِرَة" و "مأْدُِبَة".

فإذَا أَتَى مِثَالاً صَحيحَ اللام، وتُحْذَفُ فَاؤه في المُضَارع كان على "مَفعِل" كـ "مَوْعِد" و "موْضِع" فإذا لم تُحذَف فَاؤه في المُضَارِع نحو "وَجِل يَوْجَل" يكون مصدره "مَوْجَل" بالفَتح مُرَاعَاة لـ "يَوْجَل" و "موْجِل" بالكسرِ مراعاةً لِ: "ياجِل".

- صياغَته من غَير الثلاثي:

يكونُ مِنْ غَيرِ الثُّلاثي على زِنَةِ اسمِ المَفْعُول واسْمِ الزَّمان والمَكَان كـ "مُكْرَم" و "متَقَدَّم" و "متَأَخَّر".

عَمَل المَصْدَر المِيمي:

يَعْملُ المَصْدرُ المِيميُّ اتِّفَاقاً عَمَلَ المَصْدَر لِغَيرِ مُفَاعَلةٍ (قوله: لغير مفاعلة: احترازاً من نحو "مُضَاربة" فإنها مصدر) كـ "المَضْرِب والمَحْمَدة" ومِنْه قولُ الحَارِث بن خَالِد المَخْزُومي:

أظَلُومُ إنَّ مُصَابَكم رَجُلاً * أهْدَى السلامَ تَحيَّةً ظُلْمُ

(أظلُومُ: الهَمْزَةُ للنداء، ومُصَابَكم: اسم إن، وهو مَصدر ميمي من إضافة المصدر إلى فاعله و "رجُلاً" مفعول للمصدر الميمي).

مع التقدير.

ـ[أبو طارق]ــــــــ[22 - 06 - 2006, 10:34 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بوركتِ أستاذة نور , وجزاكِ الله خيراً على ما تفضلتِ به.

ـ[نور صبري]ــــــــ[23 - 06 - 2006, 02:22 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بوركتِ أستاذة نور , وجزاكِ الله خيراً على ما تفضلتِ به.

شكراً لمرورك على الموضوع، ولك الفضل قبلي لأنك دائماً سبّاقاً في الردود.

ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[24 - 06 - 2006, 12:23 م]ـ

مع وافر تحياتي لأخي أبي طارق ولأختي نور صبري

المصدر الميمي.

تعريفه: اسم جامد مشتق من لفظ الفعل يدل على حدث غير مقترن بزمن مبدوء بميم زائدة تميزه عن المصدر العادي ولا يختلفان في المعنى.

مثل: عرف – معرفة، ضرب – مضرباً.

ومنه قوله تعالى: {وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة} 280 البقرة، المصدر: ميسرة.

وقوله تعالى: {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين} 162 الأنعام، والمصدران في الآية هما: محياي ومماتي.

صياغته:

1 ـ الفعل الثلاثي:

يصاغ المصدر الميمي من الفعل الثلاثي الصحيح الأول والآخر أو معتل الأول وصحيح الآخر على وزن " مَفْعَل " بفتح الميم والعين.

مثل: ذهب – مذهب، وقى – موقى.

نقول: سعى محمد لطلب الرزق مسعى حسناً.

ومنه قوله تعالى: {أم تسألهم أجراً فهم من مغرم مثقلون} 46 القلم.

وقوله تعالى: {ومن تاب وعمل صالحاً فإنه يتوب إلى الله متابا} 71 الفرقان.

ويصاغ من الفعل الثلاثي الصحيح الآخر المعتل الفاء بالواو التي تحذف في المضارع على وزن " مَفعِل " بفتح الميم وكسر العين.

مثل: وعد – مَوعِد، وجد – مَوجِد.

نقول: وقع الخبر في نفسي مَوقِعاً عظيماً. ومنه قوله تعالى: {قال لن أرسله معكم حتى تأتونِ موثقاً من الله} 66 يوسف.

وقوله تعالى: {بل زعمتم ألن نجعل لكم موعداً} 48 الكهف.

2 ـ الفعل المزيد:

يصاغ المصدر الميمي من الفعل الغير ثلاثي – المزيد – على وزن الفعل المضارع، مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل الآخر.

مثل: استخرج – مُستخرَج، انعطف – مُنعطَف.

نقول: انعطفت السيارة منعطفاً شديداً.

ومنه قوله تعالى:

{رب أدخلني مُدخًل صدق وأخرجني مُخرَج صدق} 81 الإسراء.

تنبيهات وفوائد:

1 ـ قد تزاد على المصدر الميمي تاء مربوطة في آخره، مثل: ميسرة، مفسدة، محبة، مقالة، مهابة، منجاة.

2 ـ شذت بعض المصادر عن القياس فجاءت على وزن مَفعِل بكسر العين والأصل أن تأتي على وزن مَفعَل بفتح العين.

منها: رجع مرجعاً، يسر ميسراً، غفر مغفرة، عرف معرفة، حاص محيصاً، زاد مزيداً، عال معيلاً، خاض مخيضاً، بات مبيتاً، صار مصيراً وغيرها.

د. مسعد زياد

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير