[أرجو المساعدة]
ـ[بيان محمد]ــــــــ[04 - 07 - 2006, 07:47 م]ـ
:
::
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو مساعدتي في الحصول على أية معلومات عن الإمام مظهر الدين الزيداني المتوفى سنة 727هـ وهو مؤلف كتاب (المكمل في شرح المفصل) مع جزيل الشكر.
ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 11:25 ص]ـ
وشرحه الإمام الفاضل مظهر الدين محمد وسماه المكمل أوله الحمد لله الذي قصر عما يليق بكبريائه الخ وهو شارح المصابيح أيضاً وهو شرح ممزوج متنه بالأحمر فرغ من تصنيفه في جمادى الآخرة سنة 659 تسع وخمسين وستمائة ومن شروح أبياته شرح أوله الحمد لله الذي فضل الإنسان بفضيلة البيان الخ وفي ظهره أن عدد أبيات المفصل 424 أربع عشرين وأربعمائة بيت
http://www.alwaraq.net/index2.htm?i=373&page=881
من كتاب (كشف الظنون 881) على الرابط السابق
الزيداني مظهر الدين: الحسين بن محمود بن الحسين الزيداني مظهر الدين توفي سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة. من تصانيفه المفاتيح في حل المصابيح للبغوي.
من (هدية العارفين) على الرابط
http://www.alwaraq.net/index5.htm?c=http://www.alwaraq.net/cgi-bin/doccgi.exe/booksearch?book=504&option=2&offset=1&searchtext=E3D9E5D1+C7E1CFEDE4&fkey=1&RangeOp=1&WordForm=1&totalpages=3&m=http://www.alwaraq.net/search.htm
ـ[محمد س الشواي]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 12:03 م]ـ
[ cen وقال الطّيبىّ في شرح المشكاة [15]: "قد أحسن هذا القائل وأصاب في هذا التقدير، ويشهد له قوله: "فلما رأى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني" أي من التكذيب. فَ "مِنْ" على هذا بيانية. و الواو في "ولا إذْ كنتُ" لما تستدعى معطوفاَ عليه، و"لا" المؤكدة توجب أن يكون المعطوف عليه منفياً، وهو هذا المحذوف. وهذا أسدّ في العربية من جعل "ولا إذْ كنتُ" صفة لمصدر محذوف، كما قدّره المظهري [16]، حيث قال: "يعنى وقع في خاطري من تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم في تحسينه لشأنهما تكذيب أكثر من تكذيبي إياه قبيل الإسلام، لأن واو العطف مانعة، ولو ذهب إلى الحال لجاز على التعسّف".
قال: "وذكر المظهري أن "عرقاً وفرقاً" منصوبان على التمييز، والظاهر أن يكون "فرقاً" مفعولاً له، أوحالا، لأنه لا يجوز أن يقال: انظر فرقي".
قال: "وقوله: "فَرَدَدْتُ إليه أنْ هَوِّن على أمتي".
يجوز أن تكون "أنْ " مفسّرة [17]، لما في رددتُ من معنى القول، ويجوز أن تكون مصدرية، وإن كان مدخوله أمراً. وجوّز ذلك صاحب الكشاف نقلا عن سيبويه" [18].
[16هو مظهر الدين الحسين بن محمود بن الحسن الزيداني المتوفي سنة 727 هـ، له شرح على مصابيح السنة سماه "المفاتيح في شرح المصابيح ". انظر: كشف الظنون 2/ 1699
من (عقود الزبرجد) للسيوطي على الرابط
http://72.14.235.104/search?q=cache:rMIi0JH4cCkJ:www.iu.edu.sa/Magazine/65-66/7.htm+%D9%85%D8%B8%D9%87%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D 9%86%D9%8A&hl=ar&lr=&strip=1
ـ[بيان محمد]ــــــــ[05 - 07 - 2006, 02:31 م]ـ
الأخ محمد المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا أخي على هذه المساعدة القيمة، إلا أنني أمتلك جُلّ المعلومات التي ذكرتَها لي، ولكنني أحتاج إلى معلومات أكثر مثل: شيوخه، تلاميذه، مذهبه الفقهي، مصنفاته، إذا أمكن ذلك، مع ذكر المصادر إنْ وجدت، وأكون ممتناً لجهودكم الطيبة، وبارك الله فيكم.