تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

3) اسم الجنس الجمعي

وهو ما تضمن معنى الجمع دالا على الجنس، وله مفرد مميز عنه بأحد شيئين:

- التاء المربوطة في آخره مثل: تفاح: تفاحة .. سفرجل: سفرجلة .. بطيخ: بطيخة .. تمر: تمرة .. حنظل .. حنظلة ..

- أو ياء النسبة في آخره: عرب .. عربي .. ترك .. تركي .. روم .. رومي .. يهود .. يهودي ..

4) اسم الجنس الإفرادي

ما دل على الجنس، صالحا للقليل والكثير منه مثل: ماء .. لبن .. عسل .. تراب .. هواء .. فالقطرة ماء والمحيط ماء.

5) علم الجنس

وهو ما يتناول الجنس كله، فيطلق على كل فرد من الجنس، ولا يختص بواحد بعينه من هذا الجنس:

- ومثله في الحيوان: أسامة، وأبو الحارث: الأسد , وهو علم على كل واحد من جنس الأسد .. ذؤالة، وأبوجعدة: الذئب , وهو علم على كل واحد من جنس الذئب .. ثعالة، وأبو الحصين: الثعلب , وهو علم على كل واحد من جنس الثعلب .. أم عريط: العقرب , وهو علم على كل واحد من جنس العقرب .. أم عامر: الضَّبُع , وهو علم على كل واحد من جنس الضبع ..

- ومثله في الملوك: كسرى: علم لكل ملك من ملوك الفرس .. قيصر: كل ملك للروم .. خاقان: كل ملك للترك .. تبَّع: كل ملك لليمن .. النجاشي: كل ملك للحبشة .. فرعون: كل ملك للقبط .. العزيز: كل ملك لمصر .. (كل ذلك في التاريخ)

- ومثل ذلك في الصفات: برّة: علم لكل بَر و بار .. فجار ِ: علم لكل فاجر ..

- ومثل ذلك في الأشياء: أم دفر: علم للدنيا .. أم قشعم: علم للموت ..

6) جمع الجمع

وهو سماعي مثل: رجالات: جمع رجال: جمع رجل .. بيوتات: جمع بيوت: جمع بيت .. أفاضلون: جمع أفاضل: جمع فاضل .. صواحبات: جمع صاحبات: جمع صاحبة ..

(وأرى أنه لا مانع من أن يقاس عليه، إذا دعت لذلك حاجة، ولا بد من أن تدعو، في هذا العصر الحافل بالمفاجآت)

7) جمع لا مفرد له

أي ما لم يستخدم إلا جمعا مثل: تعاشيب .. تعاجيب .. تباريح .. تباشير .. أبابيل .. تسابيح ..

8) ما يدل على الجمع والواحد

ومثاله: الفُلك: تطلق على السفينة والسفن: حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة – واصنع الفلك بأعيننا .. ويصنع الفلك (ولم يصنع سيدنا نوح سوى سفينة واحدة هي سفينته المشهورة بسفينة نوح) .. العدو: هم العدو فاحذرهم – فإنه عدو لي إلا رب العالمين .. الجُنُب: وإن كنتم جُنُبا فاطهروا – هذا رجل جنب .. الضيف: واذكر ضيف إبراهيم المكرمين إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما – زارنا ضيف فأكرمناه .. الولد: هذا ولدي – وهؤلاء ولدي ..

ثانيا: من طرق الجمع

1 – جمع الاسم المركب:

المركب الإضافي المصدر بـ (ابن)

العاقل: ابن عباس: بنو عباس أو أبناء عباس ..

غير العاقل: ابن آوى: بنات آوى .. ابن لبون: بنات لبون .. ابن مخاض: بنات مخاض .. ابن عرس: بنات عرس .. ابن أوبر: بنات أوبر ..

المركب الإضافي المصدر بـ (ذو)

العاقل: ذوعلم: ذوو علم .. (كما في جمع المذكر السالم)

غير العاقل: ذو القعدة: ذوات القعدة .. ذو الحجة: ذوات الحجة .. (كما في جمع المذكر السالم)

المركب الإضافي غير المصدر بـ (ابن أو ذو)

العاقل: عبد الله: عبدو الله .. عبيد الله .. عباد الله .. (يجوز جمع السلامة أو التكسير)

غير العاقل: قلم الرجل: أقلام الرجل .. (يجب جمع التكسير)

المركب المزجي

المذكر العاقل: تزاد (ذوو) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله مثل:

معديكرب: ذوو معديكرب .. سيبويه: ذوو سيبويه

المؤنث، وغير العاقل: تزاد (ذوات) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله:

بعلبك: ذوات بعلبك .. حضرموت: ذوات حضرموت ..

المركب الإسنادي

المذكر العاقل: تزاد (ذوو) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله مثل:

.. تأبط شرا: ذوو تأبط شرا .. برق نحره: ذوو برق نحره ..

المؤنث، وغير العاقل: تزاد (ذوات) قبل مفرده مع بقاء المفرد على حاله:

شاب قرناها: ذوات شاب قرناها .. سر من رأى: ذوات سر من رأى ..

2 – جمع الأعلام:

جمع علم الرجل

- يجمع جمعا سالما (جمع المذكر السالم) وهو الأولى: زيد: زيدون .. عمرو: عمرون .. أحمد: أحمدون ...

- ويجمع تكسيرا: زيد: أزياد و زيود .. عمرو: أعمر و عمور .. أحمد: أحامد ...

جمع علم المرأة

- يجمع جمعا سالما (جمع المؤنث السالم) وهو الأولى: دعْد: دعْدات .. جُمْل: جُمْلات .. زينب: زينبات .. سعاد: سُعادات ..

- ويجمع تكسيرا: دعد: أدْعُد و دُعُد .. جُمْل: أجمال و جُمُول .. زينب: زيانِب .. سعاد: أسْعُد و سُعُد و أساعِد ..

جمع العلم المجموع جمعا سالما

يجوز فيه ما يلي:

- تزاد ذوو قبل المذكر السالم: عابدين: ذوو عابدين .. زيدون: ذوو زيدون ..

- تزاد ذوات قبل المؤنث السالم: فاطمات: ذوات فاطمات ..

جمع العلم المجموع جمع تكسير

إن لم يكن على صيغة منتهى الجموع

جاز فيه الوجهان التاليان:

- أن يجمع جمع سلامة: المذكر: أعبد أنمار: أعبدون و أنمارون .. المؤنث: أعبد أنمار: أعبدات .. و أنمارات ..

- أن يجمع جمع تكسير: للمذكر والمؤنث: أعبد: أعابد و أعابيد .. أنمار: أنامر و أنامير ..

إن كان على صيغة منتهى الجموع

فلا يجوز فيه إلا جمع سلامة:

المذكر: مساجد: مساجدون .. و مصابيح: مصابيحون ..

المؤنث: مساجد: مساجدات .. و مصابيح: مصابيحات ..

وكذلك مثل: نبهاء: نبهاوون و نبهاوات ...

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير