ـ[عمرمبروك]ــــــــ[18 - 06 - 2006, 06:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي / فريد البيدق .. حفظه الله
جزاك الله خيراً على هذا التبيان الواضح .. زادك الله علماً , وجمعنا بك في جنات النعيم.
أريد أن أشير إلى الخطأ المطبعي الغير مقصود في الآية التي ذُكرت في إحدى الردود قال تعالي (أوعجبتهم أن جاءكم ذكر من ربكم)
التصويب قال تعالى (أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجلٍ منكم لينذركم} (سورة الأعراف:69)
أي: ليس هذا بعجيب؛ فإن الله أعلم حيث يجعل رسالاته
وأوصي نفسي وإخواني جميعاً بالحرص على الدقة في نقل الآيات القرآنية.
وأريد من أخي / عنقود الزواهر أن يوضح لنا الشاهد في هذه الآية.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[18 - 06 - 2006, 06:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
الشاهد والله أعلم. نصب المصدر المؤول من أن والفعل على نزع الخافض
((من))
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[19 - 06 - 2006, 03:29 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الشاهد والله أعلم. نصب المصدر المؤول من أن والفعل على نزع الخافض ((من)) الأخ العزيز أبو طارق .. كثر الحديث عن نزع الخافض في غير مكان من منتدى النحو .. وتكرر الكلام؛ لأن بعضهم لا يقرأ وبعضهم لا يريد أن يقرأ .. قالوا المنصوب السماعي والمنصوب القياسي، والحق أن هذا ليس صوابا، والصواب هو أن حرف الجر هو الذي يحذف قياسا أو يحذف سماعا، وليس كل حذف يصل بنا إلى النصب بنزع الخافض ..
قال الشيخ الغلاييني في جامع الدروس العربية: ((يحذف حرف الجر قياسا في ستة مواضع ..... قد يحذف حرف الجر سماعا، فينتصب المجرور بعد حذفه تشبيها له بالمفعول به. ويسمى أيضا المنصوب على نزع الخافض ..... ويسمى هذا الصنيع الحذف والإيصال ..... وقال قوم إنه قياسي والجمهور على أنه سماعي. وندر بقاء الاسم مجرورا بعد حذف الجار، في غير مواضع حذفه قياسا ... )) وهذا يعني أن النصب بنزع الخافض سماعي، أي لا يقاس عليه .. وأشار المرحوم الغلاييني إلى أن بقاءه مجرورا بعد الحذف فيما لم يسمع شذوذ لا يلتفت إليه .. كما يعني أن حذف حرف الجر قياسا، ليس من باب الجر بنزع الخافض، وإنما هو من باب الجر بحرف جر محذوف وبقاء الجر، فنقول في الاسم الظاهر: مجرور بحرف جر محذوف، وفي المبني والمصدر المؤول: في محل جر بحرف جر محذوف .. والله أعلم .. ومن مواضع حذف حرف الجر قياسا (قبل أن وأنّ وكي) من غير أن يسمي المصدر المؤول ..
أخشى أن يتمحور الجدل لاحقا حول أيهما الأصح: (على نزع الخافض أم بنزع الخافض) ثم يتحول إلى (هل يصح قولنا أيهما؟) وتفضلوا بقبول فائق الاحترام ..
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[20 - 06 - 2006, 04:44 م]ـ
الكريم "عنقود الزواهر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بهذه الإضافات يتم الإثراء.
... دام لك العمق!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[20 - 06 - 2006, 04:45 م]ـ
الكريم "عمر"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
بوركت أخي العزيز!!
... تدارك الخطأ الآن يرجع إلى المشرف الكريم.
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[20 - 06 - 2006, 04:46 م]ـ
الكريم "أبو طارق"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
مميز ومتميز!!
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[20 - 06 - 2006, 04:47 م]ـ
الكريم "داود"؛ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،
... دعك من العناوين وتشابهها، هل الموضوع يعرض عرضا واحدا؟
... لا تفزع فإن الناس ليسوا سفهاء!!