لا شكرَ على واجب فكلنا معرض للسهو والخطأ، وخيرُ الخطائين التوابون، والسلام عليكم
ـ[عربية لغتنا]ــــــــ[14 - 07 - 2006, 02:08 م]ـ
لو سمحتم لم يتم اعراب الحديث الثاني
وبارك الله فيكم
ـ[أمير النحو]ــــــــ[14 - 07 - 2006, 09:13 م]ـ
ممكن تساعدوني في اعراب هذان الحديثان أرجوكم عاجل ..
وبارك الله فيكم
1 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ اِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ اَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بْنَ الاَكْوَعِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفَرٍ مِنْ اَسْلَمَ يَنْتَضِلُونَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا بَنِي اِسْمَاعِيلَ، فَاِنَّ اَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا ارْمُوا وَاَنَا مَعَ بَنِي فُلاَنٍ ". قَالَ فَاَمْسَكَ اَحَدُ الْفَرِيقَيْنِ بِاَيْدِيهِمْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكُمْ لاَ تَرْمُونَ ". قَالُوا كَيْفَ نَرْمِي وَاَنْتَ مَعَهُمْ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " ارْمُوا فَاَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ ".
2 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ. فَقُلْتُ لِمُوسَى فَكَمْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ سِتَّةُ أَمْيَالٍ أَوْ سَبْعَةٌ. وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، فَأَرْسَلَهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَكَانَ أَمَدُهَا مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ، قُلْتُ فَكَمْ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِيلٌ أَوْ نَحْوُهُ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ سَابَقَ فِيهَا.
حدثنا: فعل ماض مبنى على الفتح ونا ضمير مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به.
عبد: فاعل مرفوع بالضمة.
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور على التعظيم وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ابن: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
محمد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
حدثنا: سبق إعرابها.
معاوية: فاعل مرفوع بالضمة.
أبو: فاعل مرفوع بالواونيابة عن الضمة لإنه من الأسماء الخمسة.
إسحاق: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لإنه ممنوع من الصرف.
عن: حرف جر مبنى على السكون ولا محل له من الإعراب.
موسى: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكشرة المقدرة للتعذر.
ابن: نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عقبة: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لإنه ممنوع من الصرف.
عن: سبقت.
نافع: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ابن: اسم مجرور بعن وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
عمر: مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لإنه ممنوع من الصرف.
رضى: فعل ماض مبنى على الفتح.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عنهما: حرف جر وضمير مبنى فى محل جر.
عذراً يا أخى ليس لدى الوقت الكافى لتكملة الإعراب وسوف أستكمله فى القريب العاجل إن شاء الله.
ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[15 - 07 - 2006, 01:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:
[[-حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ فَأَرْسَلَهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ. فَقُلْتُ لِمُوسَى فَكَمْ كَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ سِتَّةُ أَمْيَالٍ أَوْ سَبْعَةٌ. وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ، فَأَرْسَلَهَا مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَكَانَ أَمَدُهَا مَسْجِدَ بَنِي زُرَيْقٍ، قُلْتُ فَكَمْ بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مِيلٌ أَوْ نَحْوُهُ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ مِمَّنْ سَابَقَ فِيهَا]]
¥