[أصح ما فيها العصا]
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 04:15 م]ـ
لما أسن وضعف ابن أبي الصقر الواسطي محمد بن علي قال:
كل أمري إذا تفكرت فيه = وتأملته رأيت ظريفا
كنت أمشي على اثنتين قوياً = صرت أمشي على ثلاث ضعيفا
وقال ابن خلكان رحمه الله تعالى:
قد صرت بعد قوةٍ = تفض أصلاد الحصى
أمشي على ثلاثةٍ = أصح ما فيها العصا
فمن ياتراه شعره أجود؟
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 04:31 م]ـ
باختصار:
ابن خلكان أفضل وسبب تفضيله قوله:
" أصح ما فيها العصا "
فالعصا ليست كأرجله التي ضعفت.
في حين قال ابن أبي الصقر:
" صرت أمشي على ثلاث ضعيفا "
فقد ساوى بينها وليس ذاك.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 04:39 م]ـ
أرى وإن كانت فكرة البيت واحدة ولكن كل منهما جاء بمعنى ظريف
فالمفارقة عند الواسطي هي في العدد فكيف يمشي على اثنين قويا وعلى ثلاثة ضعيف
أما ابن خلكان: فقد ميز العصا بالقوة كما ذكر الأديب.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 08:55 م]ـ
باختصار:
ابن خلكان أفضل وسبب تفضيله قوله:
" أصح ما فيها العصا "
فالعصا ليست كأرجله التي ضعفت.
في حين قال ابن أبي الصقر:
" صرت أمشي على ثلاث ضعيفا "
فقد ساوى بينها وليس ذاك.
بارك الله لك المرور والرأي أخي الحبيب الأديب الأريب.
ـ[قمر لبنان]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 09:25 م]ـ
لم يساو بينها لأن ضعيفا صفة لمصدر محذوف
والتقدير أمشي مشيا ضعيفا
ـ[نُورُ الدِّين ِ مَحْمُود]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 09:39 م]ـ
أرى أن قول ابن خلكان هو الأعم والأشمل
للمعنى والأقوى تشبيهاً من أخيه الواسطي
حيث أن القاعدة تقول قليلٌ قوي
خيرٌ من كثير ٍ أقل قوة
والقوة هنا والضعف
حيث تعبير ابن خلكان بطريقة
سلسة بعض الشىء عن الواسطي
بورك فيك أخي الغنَّام
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 09:46 م]ـ
لم يساو بينها لأن ضعيفا صفة لمصدر محذوف
والتقدير أمشي مشيا ضعيفا
حسنا أخي
وحينما يمشي مشيا ضعيفا على ماذا يمشي؟
إنه يمشي على رجلين وعصاة، وكان من المفروض أن تقوي العصاة مشيه ولو قليلا، في حين جعل هو مع مشيه عليها ضعيفا، فقد ساوى بينها، فهي لم تزده شيئا!
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 10:17 م]ـ
أرى ابن خلكان قد أجاد حين صور نفسه بعد القوة بهذا الضعف كما ذكر الأديب اللبييب وقد أجاد بحر الرمل في قوله:
فالمفارقة عند الواسطي هي في العدد فكيف يمشي على اثنين قويا وعلى ثلاثة ضعيف
وهذه لطيفة.
وللشعراء في نحو ذلك أشعارا يقول أحدهم:
قد كنت أمشي على رجلين معتدلا=فصرت أمشي على رجل من الشجر
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[01 - 01 - 2009, 10:45 م]ـ
أرى وإن كانت فكرة البيت واحدة ولكن كل منهما جاء بمعنى ظريف
فالمفارقة عند الواسطي هي في العدد فكيف يمشي على اثنين قويا وعلى ثلاثة ضعيف
أما ابن خلكان: فقد ميز العصا بالقوة كما ذكر الأديب.
رأي سديد أخي الحبيب بحر الرّمل، شكر الله لك التفاعل الحسن.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[02 - 01 - 2009, 02:14 م]ـ
لم يساو بينها لأن ضعيفا صفة لمصدر محذوف
والتقدير أمشي مشيا ضعيفا
أخي قمر لبنان شكر الله لك تفاعلك معنا، وننتظر المزيد منك، نفعنا الله بك.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 02 - 2009, 03:02 م]ـ
أرى أن قول ابن خلكان هو الأعم والأشمل
للمعنى والأقوى تشبيهاً من أخيه الواسطي
حيث أن القاعدة تقول قليلٌ قوي
خيرٌ من كثير ٍ أقل قوة
والقوة هنا والضعف
حيث تعبير ابن خلكان بطريقة
سلسة بعض الشىء عن الواسطي
بورك فيك أخي الغنَّام
رأي سديد منك أخي الحبيب نور الدين.
ـ[أحمد الغنام]ــــــــ[09 - 02 - 2009, 03:04 م]ـ
أرى ابن خلكان قد أجاد حين صور نفسه بعد القوة بهذا الضعف كما ذكر الأديب اللبييب وقد أجاد بحر الرمل في قوله:
وهذه لطيفة.
وللشعراء في نحو ذلك أشعارا يقول أحدهم:
قد كنت أمشي على رجلين معتدلا=فصرت أمشي على رجل من الشجر
إضافة لطيفة أخي الحبيب عامر بارك الله لك.