تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[شرح قصيدة أمتي]

ـ[أبو مريم]ــــــــ[11 - 01 - 2009, 08:08 م]ـ

الإخوة الأفاضل من يتفضل مشكورا أن يشرح قصيدة أمتي أو يدلني على موضع شرح لها، ولكم خالص الشكر.

أمتي هل لك بين الأمم

عمر أبو ريشة

أمتي هل لك بين الأمم ... منبر للسيف أو للقلم

أتلقاك وطرفي مطرق ... خجلاً من أمسك المنصرم

أين دنياك التي أوحت إلى ... وترى كل يتيم النغم؟

كم تخطيت على أصدائه ... ملعب العز ومغنى الشمم

وتهاديت كأني ساحب ... مئزري فوق جباه الأنجم

أمتي كم غصة دامية ... خنقت نجوى علاك في فمي

ألإسرائيل تعلو راية ... في حمى المهد وظل الحرم؟

كيف أغضيت على الذل ولم ... ولم تنفضي عنك غبار التهم؟

أو ما كنت إذا البغي اعتدى ... موجة من لهب أو دم؟

اسمعي نوح الحزانى واطربي ... وانظري دم اليتامى وابسمي

ودعي القادة في أهوائها ... تتفانى في خسيس المغنم

رب وامعتصماه انطلقت ... ملء أفواه الصبايا اليتّم

لامست أسماعهم لكنها ... لم تلامس نخوة المعتصم

أمتي كم صنم مجدته ... لم يكن يحمل طهر الصنم

لا يلام الذئب في عدوانه ... إن يك الراعي عدو الغنم

فاحبسي الشكوى فلولاك لما ... كان في الحكم عبيد الدرهم

ـ[أبو قتادة وليد بن حسني الاثري]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 03:35 ص]ـ

الرجاء العودة إلي تراثنا الطاهر المتمثل في أشعار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ..... ودعك من المحثين الممتلئة قصائدهم بتلك النبرة المصادمة للعقيدة من قوله ((أمتي كم صنم مجدته ... لم يكن يحمل طهر الصنم)) ونحوه وقصة المعتصم التي لا تثبت والتي سبقت هذا البيت والله المستعان.

ـ[محمد سعد]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 04:59 ص]ـ

الرجاء العودة إلي تراثنا الطاهر المتمثل في أشعار حسان بن ثابت وكعب بن مالك وعبد الله بن رواحة ..... ودعك من المحثين الممتلئة قصائدهم بتلك النبرة المصادمة للعقيدة من قوله ((أمتي كم صنم مجدته ... لم يكن يحمل طهر الصنم)) ونحوه وقصة المعتصم التي لا تثبت والتي سبقت هذا البيت والله المستعان.

أخي الكريم أبا قتادة

دعك من الآخرين، وأين هي النبرة المصادمة للعقيدة، إذا كنت لا تعرف بالشعر هذا يخصك. وكيف حكمت على قصة المعتصم والتي أثبتها لك الدكتور بهاء الدين.

ـ[أبو قتادة وليد بن حسني الاثري]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 05:06 ص]ـ

يا أخي بارك الله فيك

القصة ثابتة من وجه ومنتفية من وجه: ثابتة من وجه فتح عموريه نفسه هذا لا شك فيه , ومنتفية من وجه سبب الفتح وهو استغاثة المراة.

وقد نقلت من كلام اهل العلم ما يدل علي ذلك فليراجع!!

والنبرة المصادمة للعقيدة قوله:

أمتي كم صنم مجدته ... لم يكن يحمل طهر الصنم

هل هذه نبرة تخاطب بها أمة هي خير الأمم يقال عنها: كم صنم مجدته!!

ويقال: ((لم يحمل طهر الصنم)) هل للصنم طهر؟؟

الله المستعان

ـ[أبو قتادة وليد بن حسني الاثري]ــــــــ[20 - 01 - 2009, 05:07 ص]ـ

أسأل الله أن يرينا الحق حقاً

أحبك في الله

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير