[أبيات تقطر رقة]
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 05:16 ص]ـ
قال لي المحبوب لما زرته: ...... من ببابي؟ قلت: بالباب أنا
قال لي: أخطأت تعريف الهوى ........ حينما فرقت فيه بيننا
ومضى عام فلما جئته ........ أطرق الباب عليه موهنا
قال: من بالباب قلت: انظر ........ فما ثم إلا أنت بالباب هنا
قال لي: أحسنت تعريف الهوى ........ وعرفت الحب فادخل يا أنا.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 05:52 م]ـ
هذه للشاعر الفارسي
السعدي الشيرازي
شكرا الأديب اللبيب.
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 05:54 م]ـ
أحسنت أديبا لبيبا
انتقاؤك ولا أرق
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 05:57 م]ـ
رائعة حقا.
ـ[قلم الخاطر]ــــــــ[04 - 02 - 2009, 09:22 م]ـ
أو لا يعرف الحب إلا من وهن ونحل جسمه؟ ّ!
شكراً أخي اللبيب لقد قطرت الأبيات رقة وعاطفة ..
ولكن الجزء الأعلى من التوقيع أفزع سكرتي بأبيات الرقة!!
ولك الود والاحترام
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[05 - 02 - 2009, 12:30 ص]ـ
.
أحسنت يا هذا ... أبيات رائعة لكنها ليست أروع منك أخي الأديب اللبيب.
بوركت.
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 02 - 2009, 06:06 م]ـ
بارك الله فيكم مرور كريم أيها الإخوة
عامر مشيش،،، خالد مغربي،،، بحر الرمل،،، عز الدين القسام.
وفقكم الله ورعاكم، وسدد خطاكم.
ـ[اشواق]ــــــــ[05 - 02 - 2009, 06:15 م]ـ
حقا تقطر رقة و روعة
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[05 - 02 - 2009, 06:21 م]ـ
أو لا يعرف الحب إلا من وهن ونحل جسمه؟ ّ!
شكراً أخي اللبيب لقد قطرت الأبيات رقة وعاطفة ..
ولكن الجزء الأعلى من التوقيع أفزع سكرتي بأبيات الرقة!!
ولك الود والاحترام
وبارك الله فيك يا قلم الفكر.
ولكن الجزء الأعلى من التوقيع أفزع سكرتي بأبيات الرقة!!
ملاحظة جميلة، ولكن لا ذنب لأخيك فيه:)، التوقيع كما يظهر هنا يظهر في مشاركات أخرى تناسبها:).
حسنا لأحاول تخريجها على أساس أني لم أقلها أنا وإنما آخر لا أعرف نيته وأريد أن أخرجها له فأقول:
لعل الأخ هنا الأديب اللبيب يريد أن يذكرنا بسياسة الترغيب والترهيب أو الفرح وضده حتى يتوازن شعور الفرد، لا فرح طاغي ولا حزن دائم، وكأنه يذكرنا بالمقولة المشهورة: " هما كجناحي طائر إذا استويا استوى الطير وإذا نقص أحدهما كان في حد الموت ".
ـ[ضاد]ــــــــ[06 - 02 - 2009, 12:09 ص]ـ
هذه أبيات صوفية فالحذر الحذر عند النقل. ومعناها هو مرحلة المعرفة عند المتصوفة وهي مرحلة الاتحاد حين لا يعود فرق بين الخالق والمخلوق. وفي الجزء الأول يذكر الشاعر أنه طُرد من المحب (المتصوفة يذكّرون الحبيب ولا يؤنثونه لأنه يدل على الله عز وجل) لأنه لم يعرف الحقيقة الكبرى على حد زعمهم, فلما اجتهد ورجع بعد عام وهو "عارف" (ولذلك يسمون أنفسهم العارفين بالله, وهم عندي "العرّافون" وليسوا العارفين) وأقر بالاتحاد وأن ليس في الكون إلا واحد وإن اختلفت الصور, فُتح له الباب, باب المعرفة والوصل.
وارجعوا إلى ترجمة السعدي الشيرازي إن شئتم.
والله من وراء القصد.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[06 - 02 - 2009, 12:12 ص]ـ
أهلا بعودة الأستاذ ضاد , حمد لله على سلامتك
صدقت أستاذي, الشيرازي من أصحاب بدعة الإتحاد.