هنا نتدارس لاميّة عمر بن الوردي!
ـ[كاتزم]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 07:35 ص]ـ
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لاميّة عمر بن الوردي من أجمل ما قرأت، وأحببت أن أتقاسم معكم جمالها في هذا الموضوع عبر نثر أبياتها مع المعاني.
وكي لا تمل النفس، سأضع 8 أبيات كل يوم مع الشرح، علما بأن عدد أبيات اللامية 80 بيتا.
علما بأن هذه القصيدة كتبها يوصي فيها ابنه، وقد جاء فيها من الدرر والحكم ما يسر الخاطر ويسري عن النفس في زماننا الأربد!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
نبذة عن الشاعر (نقلا عن أحد المواقع)
هو عمر بن المظفر بن عمر زين الدين بن الوردي، الفقيه الشافعي الشاعر المشهور.
يتصل نسبه بأبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه، ولِدَ في المعرة ونشأ في حلب وبها تفقه.
تولى القضاء مدة ثم عزل نفسه عنه بمحض إرادته.
كان رجلا ً صالحا ً كثير الخيرات، له مقام عظيم عند الناس بسبب ما كان عليه من الزهد والورع والخوف من الله تعالى
كان مولده سنة 689 هـ توفِّيَ بالطاعون سنة 749 هـ.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
وهذه اللاميّة كاملة منشدةً:)
ملف MP3
http://www.4shared.com/file/83651462/aaafe623/laammiyyah.html (http://www.4shared.com/file/83651462/aaafe623/laammiyyah.html)
ولا تبخلوا بالدعاء.
ـ[كاتزم]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 07:47 ص]ـ
(1)
اعتزلْ ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَنْ هَزَلْ
ودَعِ الذِّكرى لأيامِ الصِّبا فلأيامِ الصِّبا نَجمٌ أفَلْ
إنْ أهنا عِيشةٍ قضيتُها ذهبتْ لذَّاتُها والإثْمُ حَلّ
واترُكِ الغادَةَ لا تحفلْ بها تُمْسِ في عِزٍّ رفيعٍ وتُجَلّ
وافتكرْ في منتهى حُسنِ الذي أنتَ تهواهُ تجدْ أمراً جَلَلْ
واهجُرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً كيفَ يسعى في جُنونٍ مَنْ عَقَلْ
واتَّقِ اللهَ فتقوى الله ما جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ منْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً إنما منْ يتَّقِ الله البَطَلْ
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
المعاني:
- الفصل: القول الفصل أي القول القاطع الذي لا رجعة فيه.
- جانب: تحاشَ وابتعد عن.
- أفل: غاب، ويستخدم للكواكب في الغالب. وقال الله تعالى في التنزيل الحكيم على لسان سيدنا إبراهيم: "فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ"
- جلل: الجلل الأمر العظيم. وهي من الأضداد، إذ يقال أيضا للأمر الحقير أنه جلل.
- فتى: الفتى من كان بين المراهقة والرجولة. لكنها أيضا تعني صاحب النخوة والنجدة، وأظن أن هذا معناها في البيت هذا.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ملحوظة:
في بعض النسخ وجدت البيت الثاني يقول "ودع الذكر" وفي نسخ أخرى لكن أقل شيوعا "ودع الذكرى". الثانية تتسق مع المعنى أكثر. فما رأي خبرائنا في المسألة؟
ولنا لقاء قريب بإذن الله مع بقية القصيدة.
ـ[تيما]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 09:32 ص]ـ
بارك الله فيك عزيزتي كاتزم
أتابع معك هذه النافذة، فكل ما يخص الشعر يشدني:)
وجميلة هذه الأبيات:
واتَّقِ اللهَ فتقوى الله ما جاورتْ قلبَ امريءٍ إلا وَصَلْ
ليسَ منْ يقطعُ طُرقاً بَطلاً إنما منْ يتَّقِ الله البَطَلْ
سلمتِ
.
.
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 11:18 ص]ـ
أرى قسم الأدب هو المكان الأنسب لهذا الموضوع ,بارك الله فيك.
ـ[أحاول أن]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 02:49 م]ـ
شكرا لكم أستاذ كاتزم ..
من أوائل ما حفظتُ من القصائد الطوال، وأذكر ما قالته أستاذتنا معالي من إشادة الشيخ الألباني بها، ولكن فوجئت ببعض منتقدي عدد من أبياتها؛لذا سأواظب الحضور إن شاء الله هنا لعلنا نجد الفائدة معا ..
أما دع الذكرَ لأيام الهوى فهي في رأيي أنسب؛ لأن دع لـ .. مثل دع الذكرى لأيام الهوى يغيِّر المعنى، وأظن المقصود اترك تذكر أيام الهوى وليس اترك الذكرى لها ولا تتذكر شيئا آخر ..
والله أعلم
دمتم مباركين ..
ـ[محمد سعد]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 03:02 م]ـ
لاميّة عمر بن الوردي
وتسمَّى (نصيحة الإخوان ومرشدة الخلان)
ـ[محمد سعد]ــــــــ[02 - 02 - 2009, 03:14 م]ـ
اعتزلْ ذِكرَ الأغاني والغَزَلْ وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَنْ هَزَلْ
الاغاني: جمع غانية، وتجمع على غوان، والغانية: المرأة اللطيفة الحسنة الخَلق والخُلق
وقوله (وقُلِ الفَصْلَ وجانبْ مَنْ هَزَلْ) المراد به اتباع الحق في الأقوال والأفعال واجتناب الباطل فيهما. وكأن الشاعر يشير إلى قوله تعالى: " وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (الطارق:14)
ـ[كاتزم]ــــــــ[03 - 02 - 2009, 04:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تيما.
شكرا لك عزيزتي وبارك الله فيك.:)
بَحْرُ الرَّمَل.
معك حق.
شكرا على نقله.
أحاول أن.
شكرا جزيلا لك.
فهمت ما تقصدين. بارك الله فيك.
ترين أن المعنى هو: دع ذكرَ أيام الصبا.
لكن أنا فهمته أي اكتف بالذكرى التي كنت تتذكرها في أيام الصبا، ودعها لتلك المرحلة.
لكن لمذا لم يقل "دع ذكرك أيام الصبا" أو شيء شبيه؟ لأن اسخدامه للام في "لأيام الصبا" أشعر أن فيه نوع من القصر.
محمد سعد.
شكرا على الإضافة المميزة، بارك الله فيك.
لكن هل غانية جمعها أغانٍ (أو الأغاني)؟
حسبت أن ذلك جميع أغنية، والمفروض فيها هو قولنا أغانيّ بتشديد الياء (مثل أمنية وأمانيّ) لكن خففها الشاعر للضرورة الشعرية.
فما رأيكم أدام الله فضلكم؟
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
تصحيح:
القصيدة من 77 بيتا وليست من 80.
ملفات صوتية:
- هنا تجدون القصيدة مقسمة إلى 10 ملفات (كل 8 أبيات في ملف)
+ القصيدة كاملة
+ القصيدة منشدة بصوت محمود الرفاعي (وإن كانت غير كاملة ونالها بعض التعديل، لكن النشيدة جميلة جدا)
http://wardiy.4shared.com
لي عودة مع بقية القصيدة غدا بإذن الله.:)
¥