ضاديَّات العرب
ـ[محمد سعد]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 02:23 ص]ـ
[ضاديات العرب]
للعرب ضاديات تعد من أجود ما قالوها:
كضادية الطرماح
قل في شط نهروان اغتماض
وضادية أبي الشيص:
لا تنكري صدى ولا إعراضي
وضادية بشاربن برد:
غمض الحديد بصاحبيك فغمصا
وكضاديتي الطائيين:
أهلوك أضحوا شاخصا ومقوضا
ترك السواد للابسية وبيضا
وضادية أبي محمد علي بن الأزهر:
سقت السحائب قبل أن تتقوضا
القصيدة الأولى (لا تنكري صدى ولا إعراضي)
أبو الشيص الخزاعي 130 - 196 هـ / 747 - 811 م محمد بن علي بن عبد الله بن رزين بن سليمان بن تميم الخزاعي. شاعر مطبوع، سريع الخاطر رقيق الألفاظ. من أهل الكوفة غلبه على الشهرة معاصراه صريع الغواني وأبو النواس. وانقطع إلى أمير الرقة عقبة بن جعفر الخزاعي فأغناه عقبة عن سواه. ولقبه أبو الشيص ويقال للنخلة إذا لم يكن لها نوى وذلك رديء مذموم. وهو ابن عم دعبل الخزاعي، عمي في آخر عمره قتله خادم لعقبة في الرقة
أَبْقى الزمانُ به ندوبَ عِضاض = ورمى سوادَ قُرونه ببياضِ
نفرتْ به كأسُ النديم وأغمضتْ = عنه الكَواعِبُ أيّما إغماض
ولربما جُعلتْ محاسنُ وجْهه = لجفونِها غرضاً من الأغراض
حسَرَ المشيبُ قناعه عن رأسه = فرَمَيْنَه بالصدِّ والإعراضِ
إثنان لا تصبو النساءُ إليهما = ذو شيبة ومُحالفُ الإنفاضِ
فوعودهنَّ إذا وعدنَك باطلٌ = وبُروقُهُنَّ كَواذِبُ الإيماضِ
لا تُنكري صَدِّي ولا إعْرضي = ليس المقلُّ على الزمانِ براضِ
حُلّي عِقال مطيَّتي لا عن قلىً =وامضي فإني يا أميمة ماضِ
عُوِّضْتُ عن بُرْد الشباب مُلاءَة = خَلَقاً وبئسَ معوضَة المعتاضِ
أيَام أفراسُ الشباب جوامحٌ = تأبى أعنَّتها على الرُّوَاضِ
وركائبٍ صَرفتْ إليكَ وجوهَها = نكباتُ دهْرٍ للفتى عضَّاضِ
شَدُّوا بأعواد الرِّحال مطِيهم = من كلّ أهوجَ للحصَى رَضّاض
يرمين بالمرءِ الطَّريقَ وتارة = يحذِفْنَ وجْهَ الأرضِ بالرَّضْراض
قَطعُوا إليكَ رياضَ كلِّ تنوفة = ومهامهٍ مُلْسِ المتونِ عِراضِ
أكلَ الوجيفُ لحومَها ولحومَهم = فأتوك أنْقاضاً على أنقاضِ
ولقد أتتْك على الزَّمانِ سواخطاً = فرجعنَ عنك وهنَّ عنه رَوَاضِ
إنَّ الأمانَ من الزَّمانِ وريبه = يا عُقْبَ شَطّا بحركِ الفّياضِ
بحرٌ يلوذ المعْتَفونَ بنْيله = فَعْم الجداول مُتَرع الأحواضِ
ثَبْت المقام إذا الْتَوى َ بعدّوه = لم يخشَ من زَلل ولا إدْخاضِ
غَيْث توشَّحتِ الرياض عِهاده = ليْثٌ يطوفُ بغابة ٍ وغِياضِ
ومشمِّرٍ للموت ذَيْل قميصه = قاني القناة إلى الرَّدى خوّاضِ
لأبي محمّد المرجّى راحتا =ملك إلى أعلى العلى نهّاضِ
فَيَدٌ تدفّقُ بالنّدى لوليّه =ويدٌ على الأعداء سمٌّ قاضِ
وجناح مقصوص تحيَّف ريشه = ريبُ الزمان تحيُّفَ المِقراضَ
أنْهَضْتَه ووصلْتَ ريش جناحه = وجبرْتَه يا جابرَالمنْهاضِ
نَفْسي فِداؤك أيّ لْيثِ كتيبة = يُرْمى َ بها بين القَنا المرفاضِ ..
ومنازِلٍ للقِرْنِ يسْحَب فاضة = عَلَق النَّجيعُ بثوبها الفَضْفاض
ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[27 - 01 - 2009, 05:04 ص]ـ
بارك الله فيك أخي محمد
غمض الحديد بصاحبيك فغمصا
ما أثقله على اللسان!
اثنان لا تصبو النساءُ إليهما ..... ذو شيبة ومُحالفُ الإنفاضِ
تذكرتُ:
فإن تسألوني بالنساء فإنني ..... بصير بأدواء النساء طبيبُ
اذا شاب رأس المرء أو قل ماله ..... فليس له في ودهن نصيبُ.
ولقد أتتْك على الزَّمانِ سواخطاً
وجود الحرف " على " دون غيره أضاف معنى جميلا للبيت، وسبك عليه روحا أخرى.
فأفاد به على أن الزمان عنده مصيبة أصلا، ثابتة لا تكاد تنجلي عنه، وكأن السواخط التي ستأتي نصف والنصف الآخر للزمان.
في حين أنه لو استخدم الحرف " من " لأفاد أن ما سيأتي هو من ضمن ما يأتي به الزمان لا زائدا عليه.
ـ[محمد سعد]ــــــــ[28 - 01 - 2009, 07:47 ص]ـ
ضاديَّة الطِّرماح
اسمه ونسبه ولقبه:
هو الحكم بن الحكيم بن الحكم بن نقر بن قيس بن جحدر بن ثعلبة بن عبد رضا بن مالك بن أمام بن عمرو بن ربيعة بن جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيىء.
وكنيته أبو نقر. ويكنى أبا ضبيبة أيضاً.
والطرماح لقب عرف به الشاعر، حتى غلب على اسمه الأصلي فاشتهر به منذ القدم.
وقد استعمله في شعره، فقال:
أنا الطرماح، فاسأل بي بني ثعل =قومي إذا اختلط التصدير بالحقبِ
¥