تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 11:24 ص]ـ

أحسنت أخي عامر، وجزيت خيرا

وينسب لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:

كنْ ابنَ مَنْ شِئْتَ واكتسِبْ أدَباً=يُغْنيكَ مَحمودُهُ عنِ النسَبِ

فليسَ يُغني الحسيبَ نسبتُهُ=بلا لِسانٍ لهُ ولا أدَبِ

إنّ الفتى مَنْ يقولُ: ها أَنَذا= ليسَ الفَتَى منْ يقولُ: كانَ أبي

ـ[ابن جامع]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 03:28 م]ـ

وَكُنتُ أَرى مِن وَجهِ مَيَّةَ لَمحَةً * فَأَبرَقُ مَغشيّاً عَلَيَّ مَكانيا

وَأَسمَعُ مِنها نَبأَةٍ فَكَأَنَّما * أَصابَ بِها سَهمٌ طَريرٌ فُؤاديا

وَأَنصِبُ وَجهي نَحوَ مَكَّةَ بِالضُحى * إِذا كانَ مِن فَرطِ اللَيالي بَدا ليا

أُصَلّي فَما أَدري إِذا مَا ذَكَرتُها * أَثَنتَينِ صَلَّيتُ الضُحى أَم ثَمانيا

وَإِن سِرتُ في الأَرضِ الفَضاءِ حَسِبتُني * أُدارِئُ رَحلي أَن تَميلَ حِباليا

يَمينا إِذا كانَت يَميناً وَإِن تَكُن * شِمالاً يُنازِعني الهَوى عَن شِماليا

هذه الأبيات أطربتني جدا وهي للفتى البدوي ...

ـ[محمد سعد]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 03:46 م]ـ

وقد كنت قبل اليوم أحسب أنني =ذلول لأيام الفراق أريب

فأشرفت يوما للوداع فشاقني =وذو الشوق في أعلى اليفاع طروب

فما برحت نفسي تساقط أنفسا =وتجمد روحي مرة وتذوب

ـ[ابن جامع]ــــــــ[21 - 02 - 2009, 11:24 م]ـ

ثمة أبيات من أروع الأبيات التي تطرب المرء: في نظري: كلماتها الهادئة وافقة مشاعر الشاعر فجاءت نسيجا مذهلا قال فيها رحمه الله:

ذكرتكِ بين ثنايا السّطور ... وأضْمَرْت قلبيَ بينَ الكلمْ

ولستُ أَبوحُ بما قد كتمْتُ .. ولو حَزّ في النّفسِ حدُّ الألمْ

تنازعني ما حَييت الْمنى .. فَأرقَعُ ما مَزّقَتْ بالظلمْ

فكمْ كتمَ الليل مِن سرّنا .. وفي الليل أسرارُ مَن قد كتمْ

تشابهَ في كتْم ما نستسر .. سوادُ الدّجى وسوادُ القلمْ،،،

رحم الله الفقيدَ.

ـ[أبومصعب]ــــــــ[25 - 02 - 2009, 07:59 م]ـ

من المطرب قول أبي تمام:

أَعوامُ وَصلٍ كانَ يُنسي طولَها= ذِكرُ النَّوى فَكَأَنَّها أَيّامُ

ثُمَّ انبَرَت أَيّامُ هَجرٍ أَردَفَت=بِجَوىً أَسىً فَكَأَنَّها أَعوامُ

ثُمَّ انقَضَت تِلكَ السِّنونُ وَأَهلُها=فَكَأَنَّها وَكَأَنَّهُم أَحلامُ

ـ[د. عمر خلوف]ــــــــ[27 - 02 - 2009, 11:44 م]ـ

يقول الشريف الرضي:

ولقد مررْتُ على ديارِهمُ=وطُلولُها بِيَدِ البِلى نَهْبُ

فوقفْتُ حتى ضجَّ منْ لغَبٍ=نِضْوي، ولجّ بعَذْلِيَ الركْبُ

وتلفّتتْ عيني فَمُذْ خَفِيَتْ=عني الطّلولُ تلفَّتَ القلْبُ

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[28 - 02 - 2009, 09:51 م]ـ

الحصين بن الحمام المري:

جزى الله أفناء العشيرة كلها=بدارة موضوع عقوقا ومأثما

بني عمنا الأدنين منهم ورهطنا=فزارة إذ رامت بنا الحرب معظما

ولما رأيت الود ليس بنافعي=وأنْ كان يوما ذا كواكب مظلما

صبرنا وكان الصبر فينا سجية=بأسيافنا يقطعن كفا ومعصما

يفلقن هاما من رجال أعزة=علينا وهم كانوا أعق وأظلما

وجوه عدو والصدور حديثة=بود فأودى كل ود وأنعما

نطاردهم نستنقذ الجرد كالقنا=ويستنقذون السمهري المقوما

هذا في المفضليات وقد ذكر ابن قتيبة البيت الأخير برواية أخرى أجود وأضاف البيت المشهور ولم يذكر في المفضليات

نحاربهم نستودع البيض هامهم=ويستودعونا السمهري المقوما

فلسنا على الأعقاب تدمى كلومنا=ولكن على الأعقاب تقطر الدما

ـ[فوّاز30]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 12:53 ص]ـ

العز والمجد في الهندية القضب= لا في الرسائل والتنميق للخطب

نقضي المواضي فيمضها حكمها أمما= إن خالج الشك رأى الحاذق الأرب

وليس يبنى العلا إلا ندى ووغى =هما المعارج للأسنى من الرتب

ومشمعل أخو عزم يشيعه =قلب صروم إذا ما هم لم يهب

لله طلاب أوتار أعدلها =سيرا حثيثا بعزم غير مؤتشب

ذاك الإمام الذي كادت عزائمه= تسمو به فوق هام النسر والقطب

عبد العزيز الذي ذلت لسطوته =شوس الجبابر من عجم ومن عرب

ليث الليوث أخو الهيجاء مسعرها= السيد المنجب ابن السادة والنجب

قوم هم زينة الدنيا وبهجتها =وهم لها عمد ممدودة الطنب

هي للشاعر السعودي محمد بن عبدالله بن عثيمين

معارضا لقصيدة أبي تمام >السيف أصدق ..

ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[02 - 03 - 2009, 01:39 ص]ـ

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير