ـ[الحامدي]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 03:19 ص]ـ
(مع العلم أنهم يقصدون الفصحى كاملة و ليس الأضداد فقط أو المفردات الصعبة ويعملون دائبين على استبدالها باللهجات العامية)
أخي الفاضل، بارك الله فيك.
الصواب: استبدال اللهجات العامية بها.
وذلك لأن ما بعد الباء هو المتروك؛ ولقوله تعالى: "أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" [البقرة: 61]. وقوله: "وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل" [البقرة: 108]. وقوله: "وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ " [النساء: 2]. وقوله: "لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ" [الأحزاب: 52]. وقوله: "وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيل" [سبأ: 16].
فالباء تسبق المتروك في أمثال هذه التراكيب التي نستخدم فيها الاستبدال أو التبديل أو التبدُّل أو الإبدال، وليس العكس.
ـ[الباز]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 03:36 ص]ـ
أخي الفاضل الباز، وفقك الله.
لماذا تسميها الأضداد؟
أليست تحت باب ما اتفق لفظه واختلف معناه؟.
وإنما كنتُ أعد من الأضداد كلماتٍ مثلَ: الجلل (للأمر العظيم والأمر الحقير)، والجون (للأبيض والأسود)، والتعزير (للتأييد والعقاب)، والبين (للوصل والفراق)، والإسرار (للإعلان والإخفاء) والبيع (للبيع والشراء)، وغيرها.
ألف شكر لمرورك أخي الحامدي ..
بالنسبة لملاحظتك فهي في محلها لكني لم أجد مصطلحا
مناسبا أكثر من الأضداد ..
وقد فكرت كثيرا في عنوان الموضوع قبل طرحه -لأني معك في أن الأضداد هي ما اتفق لفظها وتضادَّ معناها ومن أشهرها ما ذكرتَه من أمثلة- ..
و راجعتُ كتاب الأضداد لأبي الطيب اللغوي فوجدت بعض الكلمات الداخلة في عداد الأضداد دون أن تستوفي الشرط (بأن تكون الكلمتان متضادتان حتما في المعنى) من قبيل فارض - الفرْش - القُعْدد - المقروع
ولذلك لم أجد حرجا في تسمية كل ما اتفق لفظه واختلف معناه بالأضداد ..
حتى أنني وجدت هذا الاعتراض في باب القانع حيث قال أبو الطيب (أذكر كل ما ذكروا):
http://www.monsterup.com/upload/1234831197.gif
و إن كان لديك أو لدى أحد الإخوة مصطلح مناسب غير الأضداد
فلا مانع عندي من تبنّيه و تعديل عنوان و نص الموضوع به
شكرا لمرورك و تعليقك
ـ[الحامدي]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 04:25 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ما رأيك في: "جمع ما تيسر من القوافي المتفقة لفظا المختلفة معنى (في لعبة جديدة) "؟؟.
وإن شئت استخدام المصطلح البلاغي البديعي "القوافي المتجانسة" من الجناس، فلا بأس.
وأنا في انتظار اقتراحك، وأمرك بالتعديل.
ـ[أنوار]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 08:23 ص]ـ
عودة للأبيات ..
قارض ..
الأولى:
ألا يا رسول الله صلّى عليك ربُّنا ... كلّما قال القصائد قارضُ
بمعنى شاعر .. ومنه قرض الشعر أي قوله ونظمه.
الثانية:
و ما أقلعت في البحر أيُّ سفينة ... و ما عبر الوديان منْ هُوَ قارضُ
بمعنى القطع .. أي قطع الوديان سيراً .. ومنه قوله تعالى: " وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ".
وسأترك فرصة للآخرين ..
ـ[تيما]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 08:49 ص]ـ
بارك الله فيك أنوار وعذرا إليك، سأضيف الأبيات إلى مشاركتك أعلاه تسهيلا على القارىء.
.
.
ـ[الباز]ــــــــ[17 - 02 - 2009, 03:30 م]ـ
أخي الفاضل، بارك الله فيك.
الصواب: استبدال اللهجات العامية بها.
وذلك لأن ما بعد الباء هو المتروك؛ ولقوله تعالى: "أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ" [البقرة: 61]. وقوله: "وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيل" [البقرة: 108]. وقوله: "وَلاَ تَتَبَدَّلُواْ الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ " [النساء: 2]. وقوله: "لاَ يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلاَ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ" [الأحزاب: 52]. وقوله: "وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَى أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيل" [سبأ: 16].
فالباء تسبق المتروك في أمثال هذه التراكيب التي نستخدم فيها الاستبدال أو التبديل أو التبدُّل أو الإبدال، وليس العكس.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرا جزيلا لك على النباهة و الغيرة على لغتنا العزيزة
(أولا الرد على البديهة يندر أن يكون خاليا من الأخطاء و إن بعدم إثبات الهمزات)
ثانيا: هذه المرة لن أوافقك لأن كلامك يعني أنّ علينا تصحيح
كل المعاجم -قديمها و حديثها-
لسان العرب
بدل (لسان العرب)
الفراء: بَدَلٌ وبِدْلٌ لغتان، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قال أَبو عبيد: ولم يُسْمَع في فَعَل وفِعْل غير هذه الأَربعة الأَحرف.
والبَدِيل: البَدَل.
وبَدَلُ الشيء: غَيْرُه. ابن سيده: بِدْل الشيء وبَدَله وبَدِيله الخَلَف منه، والجمع أَبدال. قال سيبوبه: إِنَّ بَدَلك زَيد أَي إِنَّ بَديلك زَيْد، قال: ويقول الرجل للرجل اذهب معك بفلان، فيقول: معي رجل بَدَلُه أَي رجل يُغْني غَناءه ويكون في مكانه.
وتَبَدَّل الشيءَ وتَبدل به واستبدله واستبدل به، كُلُّه: اتخذ منه بَدَلاً.
وأَبْدَل الشيءَ من الشيء وبَدّله: اتَخِذَه منه بدلاً.
وأَبدلت الشيء بغيره وبدّله الله من الخوف أَمْناً.
وتبديل الشيء: تغييره وإِن لم تأْت ببدل.
واستبدل الشيء بغيره وتبدَّله به إِذا أَخذه مكانه.
تاج العروس من جواهر القاموس
وتَبَدَّلَهُ، وبهِ، واسْتَبدَلَه، وبهِ، وأَبْدَلَهُ مِنه بغَيرِه وَبَدّلَهُ مِنه: اتَّخَذَه مِنه بَدَلاً.
قال ثَعْلَبٌ: يُقال: أَبْدَلْتُ الخاتَمَ بالحَلْقَةِ: إذا نَحَّيْتَ هذا وجَعَلْتَ هذا مكانَه، وبَدَّلْتُ الخاتَمَ بالحَلْقَةِ: إذا أَذَبْتَه وسَوَّيْتَه حَلْقَةً، وبَدَّلْتُ الحَلْقَةَ بالخاتَمِ: إذا أَذَبْتَها وجَعلتَها خاتَماً.
و تستطيع الرجوع للمعاجم الألفبائية الحديثة للبحث في باب بدل و استبدل
تحيتي و تقديري
¥