ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 06:54 م]ـ
أظن الصخرة هي المجد الثابت أو المنعة والحمى المصون
والنابغة يريد أنهم قوم يمتنعون على أعدائهم فلا يستطيعون إذلالهم
والله أعلم
ـ[أنوار]ــــــــ[23 - 03 - 2009, 07:05 م]ـ
نعم إجابة صائبة ..
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[24 - 03 - 2009, 04:40 م]ـ
ماذا يعني هذا الحادي الأعرابي بقوله:
إنّ لها لسائقا خدلجا
لم يدلج الليلة فيمن أدلجا
؟
؟
ـ[رسالة الغفران]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 03:37 ص]ـ
يذكر ناقته
ويقول انها مدمجة الساقين من كثرة سريها معه إلى محبوبته.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[25 - 03 - 2009, 07:17 م]ـ
حياك الله أخي رسالة
لم تصب الإجابة للأسف:/
حاول من جديد
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 02:01 م]ـ
ماذا يعني هذا الحادي الأعرابي بقوله:
إنّ لها لسائقا خدلجا
لم يدلج الليلة فيمن أدلجا
؟
؟
يعني نفسه يا أبا الهذيل.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 03:04 م]ـ
حياك الله وبياك
لم توفق في تحديد المراد أيضا
لأقرّب الصورة من أمم:
الأعرابي يحدو ناقة
فقال إن لها لسائقا خدلجا
فمن يعني إذن؟
في البيت التفاف بديع ومعنى لطيف لطافة ذات الساق الخدلج: D
هل وضحت: rolleyes::p
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 04:20 م]ـ
هل هي الرياح؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 05:21 م]ـ
مرة أخرى الجواب غير صحيح أخي بحر
لو توقفت قليلا في وصف هذا الأعرابي (العاشق) لبلغت مراده:) ..
ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 05:28 م]ـ
أهي الصبابة أو الشوق؟؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[26 - 03 - 2009, 07:07 م]ـ
كلا ..
اقترب أكثر،،
ستصلْ
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 12:28 ص]ـ
ماذا يعني هذا الحادي الأعرابي بقوله:
إنّ لها لسائقا خدلجا
لم يدلج الليلة فيمن أدلجا
؟
؟
يصف الشاعر سيقان الناقة بأنها شديدة لكنهن رغم ذلك لم يسرن الليل مع من سرى ..
والله أعلم.
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 06:10 ص]ـ
لعلها المحبوبة ذاتها
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 05:10 م]ـ
أحسنت وأنت محسن أبا سهيل،
هذا أعرابي عشق امرأة
فقاده عشقها أن يقطع الصحاري القاحلة ليبلغها
فكأنها هي التي تسوق ناقته وليس هو
فلهذا قال
لم يدلج الليلة فيمن أدلجا
لأنها مقيمة حيث هي
فساقته من أرضه الى أرضها بخيالها
وهذا من المعاني اللطيفة
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 05:20 م]ـ
أحسن الله إليك يا أبا الهذيل
زدنا من معانيك اللطيفة
وأخوك لها بالمرصاد (ابتسامة)
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 06:34 م]ـ
ويصح قول بحر الرمل جوابا.
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 07:03 م]ـ
الصبابة ليست خدلجة:)
فالخدلج من صفات النساء
وهي الخَدَلَّجَة بتشديد اللام
الرَّيَّاءُ الممتلئة الذراعين والساقين
وقد ذكر هذا المعنى الإمام المبرد رحمه الله نقلاً عن الإمام الأصمعي
فالشاعر قصد الجارية ولم يقصد وجده بها
وإن كان الوجد في الحقيقة داعياً
لكن البيت يُقصد به من سببت له هذا الوجد
من يتقدم بما عنده يجزه الله خيراً (:
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 07:09 م]ـ
شكرا رؤبة خذوا هذا وهو ليس بقدركم:
والقلب ما بين قشريه يلوح لنا=كألسن الطير من بين المناقير
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 09:28 م]ـ
شكرا رؤبة خذوا هذا وهو ليس بقدركم:
والقلب ما بين قشريه يلوح لنا=كألسن الطير من بين المناقير
الشاعر يصف اللوز.
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 10:03 م]ـ
مرحبا
ليس اللوز.
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 10:11 م]ـ
مرحبا
ليس اللوز.
أعلم أنه الفستق (الفول السوداني) ...
لكن باعتقاي أن اللوز أنسب ..
ـ[عامر مشيش]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 10:37 م]ـ
نعم أستاذي
هو الفستق وهو المطابق للوصف انظروا إليه في الصورة كما وصف.
http://www10.0zz0.com/2009/03/27/19/494082159.jpg (http://www.0zz0.com)
ـ[عز الدين القسام]ــــــــ[27 - 03 - 2009, 10:48 م]ـ
نعم أستاذي
هو الفستق وهو المطابق للوصف انظروا إليه في الصورة كما وصف.
http://www10.0zz0.com/2009/03/27/19/494082159.jpg (http://www.0zz0.com)
نعم صحيح أستاذ عامر ... هو: الفستق الحلبي ...
ألا ترى أن هذا البيت كان من الأفضل أن يندرج تحت موضوع الأحاجي الشعرية؟
ـ[رؤبة بن العجاج]ــــــــ[28 - 03 - 2009, 05:17 ص]ـ
أستاذي الحبيب القسام
الفارق بين صفحة الأحاجي وهذه الصفحة
أن صفحة الأحاجي هي للأبيات التي قيلت في هذا المجال عينه
(الأحجية)
أما صفحتنا هذه
فهي في الأبيات التي قيلت في المعاني
واشتملت على وصف لربما خفي على كثير من الناس
ولم يكن غرض الشاعر الإلغاز فيها
إنما جرت على لسانه لغرض قصيدته
بارك الله في جهودكم ومشاركاتكم
وزادكم الله من فضله
ننتظر منكم سؤالاً .. : rolleyes:
¥