تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أغرب أبيات الشعر العربي]

ـ[حسن باشا]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 02:53 ص]ـ

هذه ابيات من الشعر لكن فيها العجب العجاب و فيها أحتراف وصناعة للشعر:

ألوم صديقي وهذا محال

صديقي أحبه كلام يقال

وهذا كلام بليغ الجمال

محال يقال الجمال خيال

*********

الغريب في هذه الأبيات ..... أنك تستطيع قراءتها .. أفقيا ورأسياً.!

هكذا:

الوم ...

صديقي ...

وهذا ...

محال ...

ويقول الامام علي رضي الله عنه

************

مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ...

حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين

حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ

************

الابيات السابقه جزء من قصيده ولها ميزة عجيبه الا وهي:

ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً.

وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي:

مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا

سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا سلموا

ايضاً من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح

****

قصيدة المدح:

*********

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجدته أظلم كل ظالم **** على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** بعرضه وسره المكاتم

لا يستحي من لوم كل لائم **** إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

*******

قصيدة الذم:

*******

إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدته أظلم كل ظالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم

**************

ـ[الأديب اللبيب]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 07:41 ص]ـ

بارك الله فيك أخي حسن

هذه الأبيات ومثلها كثير أخذت في الانتشار فيما يسمى " أدب الدول المتتابعة "

وعلل الباحثون بأن سبب ذلك:

ضحالة الفكر عن الاتيان بمعان جديدة وصور جديدة؛ فذهب الشعراء إلى الزينة واللعب بالألفاظ على حساب المعاني.

ـ[حسن باشا]ــــــــ[09 - 09 - 2009, 10:09 م]ـ

بارك الله فيك أخي حسن

هذه الأبيات ومثلها كثير أخذت في الانتشار فيما يسمى " أدب الدول المتتابعة "

وعلل الباحثون بأن سبب ذلك:

ضحالة الفكر عن الاتيان بمعان جديدة وصور جديدة؛ فذهب الشعراء إلى الزينة واللعب بالألفاظ على حساب المعاني.

أخى الفاضل أشكرك مرورك على موضوعى المتواضع ومهما كان رأيك الذى له كل التقدير والإحترام لكن هذا لا يقلل من أن هذه الأبيات تدل على ما فى لغتنا الجميلة من سر وأسرار

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير