تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[تفضلوا]

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 11:00 ص]ـ

أعضاء الفصيح الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وإذا باب أمرٍ عليك ألتوى

فشاور حكيما ولا تعصه

( ops

أتمنى منكم مساعدتي في اختيار قصيدة للدراسة الأسلوبية

فلدي تكليف بهذا والأستاذ الفاضل ترك لنا حرية الاختيار

ولا أخفيكم أنني أميل كثيرا إلى الأدب القديم ولدي مهارة بقدرٍ ما في التحليل الأسلوبي ولكنني أتردد وأتشتت كثيرا بين النصوص ولا أستقر على موضوع واحد مما يضيع الوقت كثيرا ولذا بعد أملي في الله فإني أطلب مشورتكم لتقترحوا لي القصيدة.

أريدها تحمل رؤية عميقة وطويلة من حيث أبياتها وثرية ومن الأدب القديم.

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 08:09 م]ـ

طيب

ما رأيك بإحدى المعلقات؟

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 09:38 م]ـ

شكرا لمرورك أخي الكريم

بالنسبة للمعلقات اليوم حاولت في معلقة لبيد ولم أستطع أن أتجاوز المقدمة الطللية نظرا لوحشية اللغة وحتى الألفاظ التي أبحث عن معانيها أنساها بسرعة

فلا أستطيع أن أندمج في النص.

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 09:40 م]ـ

أريد من الأدب العباسي

ـ[أحاول أن]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:08 م]ـ

أتوقع أن تكون دراسة مميزةـ

تبارك الرحمن ـ

أرشح مراثي المتنبي الصادقة البعيدة عن رهبته ورغبته .. كمرثية أبي شجاع أو مرثية جدته وأمثالها من مراثيه العذبة كثير ..

ليتك تمتعين قراء الفصيح بنسخة منها ..

موفقة

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:17 م]ـ

جزاك الله خيرا أختي الكريمة.

دعواتك لإني كثيرة التردد قليلة الصبر بخلاف إذا ما أجبرت على نصا معينا.

ـ[العِقْدُ الفريْد]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:17 م]ـ

العصر العباسي، يعني "المتنبي"؟:):)

(نص إجباري):)

مَنِ الجَآذِرُ في زِيِّ الأَعاريبِ ~*~ حُمْر الحُلى وَالمَطايا وَالجَلابيبِ

إِن كُنتَ تَسأَلُ شَكّاً في مَعارِفِها ~*~ فَمَن بَلاكَ بِتَسهيدٍ وَتَعذيبِ؟

كَم زَورَةٍ لَكَ في الأَعرابِ خافِيَةٍ~*~ أَدهى وَقَد رَقَدوا مِن زَورَةِ الذيبِ

أَزورُهم وَسَوادُ اللَيلِ يَشفَعُ لي~*~ وَأَنثَني وَبَياضُ الصُبحِ يُغري بي

ما أَوجُهُ الحَضَرِ المُستَحسَناتُ بِهِ~*~ كَأَوجُهِ البَدَوِيّاتِ الرَعابيبِ

حُسنُ الحَضارَةِ مَجلوبٌ بِتَطرِيَةٍ~*~ وَفي البَداوَةِ حُسنٌ غَيرُ مَجلوبِ

أَينَ المَعيزُ مِنَ الآرامِ ناظِرَةً~*~ وَغَيرَ ناظِرَةٍ في الحُسنِ وَالطيبِ

أَفدي ظِباءَ فَلاةٍ ماعَرَفنَ بِها ~*~ مَضغَ الكَلامِ وَلا صَبغَ الحَواجيبِ

وَمِن هَوى كُلِّ مَن لَيسَت مُمَوَّهَةً ~*~ تَرَكتُ لَونَ مَشيبي غَيرَ مَخضوبِ

وَمِن هَوى الصِدقِ في قَولي وَعادَتِهِ ~*~ رَغِبتُ عَن شَعَرٍ في الرَأسِ مَكذوبِ

لَيتَ الحَوادِثَ باعَتني الَّذي أَخَذَت~*~ مِنّي بِحِلمي الَّذي أَعطَت وَتَجريبي!

فَما الحَداثَةُ مِن حِلمٍ بِمانِعَةٍ ~*~ قَد يوجَدُ الحِلمُ في الشُبّانِ وَالشيبِ

...... إلخ

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[06 - 12 - 2009, 10:33 م]ـ

رااااائعة جدااا

جزاك الله خيرااا أختي العقد الفريد.

شجعتموني بعد أن مللت من مراجعة النصوص.

ـ[أنوار]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 12:13 ص]ـ

أيضاً رائعة أبو العلاء المعري:

غير مجدٍ في ملتي واعتقادي * * * نوح باكٍ ولا ترنُّم شادِ

وشبيهٌ صوت النّعي إذا قيـ * * * ـس بصوت البشير في كل نادِ

أبكت تلكم الحمامة أم غنّـ * * * ـت على فرع غصنها الميادِ

صاح، هذي قبورنا تملأ الرُّحـ * * * ـب فأين القبور من عهد عادِ؟

خففِ الوطء ماأظنُّ أديم الأر * * * ض إلا من هذه الأجسادِ

وقبيحٌ بنا، وإن قدم العهـ * * * د، هوان الآباء والأجدادِ

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 07:36 ص]ـ

جزاك الله خيرا عزيزتي أنوارعلى المرور.

دعواتك أخيتي ,;) فقد توجهت اليوم تلقاء المتنبي و أنا أقول عسى ربي أن يهديني سواء السبيل.

ـ[السراج]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 08:30 ص]ـ

مرحبا ..

مع العِقْد الفريد ..

ـ[بؤرة النص]ــــــــ[07 - 12 - 2009, 04:20 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي السراج على المرور

لا أخفيكم أني أحس بالرهبة عند الاقتراب من حمى المتنبي:)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير